地理位置播报
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鹿起山卫星图位置
鹿起山处在安徽省舒城县南港镇与舒茶镇的交界处，其主体处在南港镇鹿起村境内，山顶的土地归金牛安村民组集体所有。鹿起山属于大别山的余脉，是大别山东北部的最后一座山，这座山往东往北的方向，百里之内都没有山，而往西往南的方向，则是万山连绵的景象。
山顶是双峰，它们的海拔都约为 330 米。四周有大约十条山脊。在山坳（当地通常称作“冲”或“洼”）里，有金牛安、唐家洼、朱家岭、黑洼、西湾、老洼等自然村落。
大别山山系包含茅山山脉，茅山山脉又有黄家岭支脉，黄家岭支脉中有鹿起山峰。
南港河水系与杭埠河水系相关联，杭埠河水系又与巢湖水系相连接，巢湖水系最终与长江水系相衔接。
三冲一侧登山线路
传统登山路线为：从南港出发，途径沙埂，接着到檀坊，再前往高庄，之后是金牛安，接着是小凹坳，然后是大坡，最后到达山顶。
名称来源播报
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沙埂一侧登山线路
鹿起山得名有三种说法。
南宋的地理学名著《舆地纪胜·岳山图跋》有记载：曾经有一位有名的僧人从山下面经过，一只鹿从山中走出，僧人就在那个地方进行教化。所以这座山得名“鹿起”。
传说山中有“神鹿”和“麒麟”，因此得名“鹿麒”，之后又演变成了“鹿起”。
有一种说法称原名是“六起山”，它是由东、南、西、北四个方向总共六条主要山脊向中央隆起而形成的，所以叫“六起山”。后来，由于舒城方言中“六”与“鹿”发音相同，就演变成了现在的“鹿起山”。
景点简介播报
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鹿起山海拔 330 米，此山虽不高，然而气势颇为雄伟。山坡及谷底的土层十分丰厚，古木高耸入云。每当天气晴朗之时，朝阳初升照耀，地下的水分开始蒸发，从而形成了雾气。透过阳光，岚气逐渐弥漫开来，环绕着山腰，随风舞动，飘忽不定。山顶的古寺，被云遮雾罩着，时隐时现，显得虚无缥缈，由此形成了一道奇特的气象景观，被称作“鹿起晴岚”，并且它是“龙舒八景”之一。
鹿起山自古以来佛教就很兴盛，它与春秋山、华盖山、高峰山一同被视为舒城的四大名山。鹿起山的山顶原先有南岳行祠，那祠十分巍峨壮观，号称有 99 间半的房屋。祠内有“走马转心楼”，用朱栏玉砌建成，建筑风格别致。祠的前面有试心台、洗剑池等著名的景点。南岳行祠在清朝初期开始建造，历经数百年一直都很兴盛，四方的香客听闻其名后纷纷聚集而来。如今在山顶还留存着一座龙泉寺。
发展历史播报
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鹿起山的南面是山区，这种地形有利于屯兵和屯粮。而北面是平原，在那里对外的情况一览无余。这样的地形使得军队进可以进攻，退可以防守。所以，鹿起山从古至今都是兵家必争之地，历代的农民起义军一定会占领它，现代的抗日战争和解放战争也不例外。
1938 年 6 月 11 日，国民党第二十七集团军的某一部队在南港一带与日寇展开交战。国民党军队在鹿起山周围出现溃散情况，大量枪支弹药被遗弃在田野各处。当地群众积极行动，收集到 370 支长枪以及 20 挺花筒手提机枪。随后，他们建立起了东沙埂游击队，以鹿起山作为依靠，开始打击日寇，全力保卫家乡。东沙埂游击队后来并入了新四军四支队，其骨干成员有鲍有荪、金光华等。
1948 年 2 月，中国人民解放军华东野战军的饶守坤部与舒县、桐县、庐县的游击大队一同行动。他们在鹿起山上展开战斗，成功歼灭了国民党安徽保安三团的三个连，缴获了二百多支枪。同年 8 月 13 日，华东野战部队以及本县的独立团和民兵总计一万五千多人，在这座山上展开激烈战斗，歼灭了国民党四十师的一个营，缴获了二百多支枪以及一万五千余发子弹。山顶的南岳行祠在这场战火中被损毁了。据悉，大火持续燃烧了三天之久。那些不愿舍弃寺庙的老僧人，与寺庙一同被大火燃烧。
解放初期，对鹿起山进行了开荒，并且修建了梯田。寺内所藏的铸铁大钟，在大炼钢铁运动中被毁坏了。后来，山顶被开辟成了林场，广泛种植了杉树、毛竹、松树和油茶。
20 世纪末，在山顶重建了南岳行祠，即龙泉寺。其中，前殿供奉着弥勒佛和四大金刚，后殿则供奉着三世佛。
诗文播报
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宋代画家李公麟曾游历鹿起山，留下了赞美鹿起山优美的诗文。
登鹿起山 （明）秦民悦
山名鹿起壮舒鸠，叠翠奇峰夹气浮。
停望只居红日下，登临已出紫云头。
灵将石惯生风雨，古庙檐疑逼斗牛。
回首青松响泉濑，依稀时听韵悠悠。
秦民悦，字邦约，还有一字叫崇化，他是舒城五里人。在明朝天顺元年考中进士，官职做到了南京吏部尚书。
鹿起晴岚 （明）芒文缜
百折苍崖一径穿，苔华踏破步难前。
云生阴壑晴犹雨，石叠危峰翠碍天。
星月夜浮高庙榭，风雷时起古秋泉。
山林有意清诗骨，故把松风咽管弦。
芒文缜，江西临川人。明洪武年间任舒城县教谕。诗文俱佳。
鹿起晴岚 （清）胡永亨
亭亭云外锁麈寰，仰止千秋只此山。
绕砌苔痕随意绿，衔花有鹿上柴关。
登鹿起山 （清）陈其璧
烟树空濛陟翠峦，跻攀到处有奇观。
望湖尖隐湖痕白，洗剑池清月影寒。
岩幂藤萝云断续，碑深苔藓字凋残。
徘徊领得名山趣，疑在匡庐顶上看。
题鹿起山右狮子岩 （清）胡世球
鹿曾随地起，狮更若天成。
怪石茂雄骨，寒溪作吼声。
观光点播报
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鹿起山现有观光点如下。
龙泉古寺位于鹿起山峰顶，如今有两进建筑。前殿中供奉着弥勒佛和四大金刚，后殿则供奉着三世佛。在其东侧有一座土地庙。山顶已经通了电，然而却没有通公路。院内有一口龙泉井，这口井的容水体积为 4 立方米。不管是久旱无雨的时候，还是暴雨连天的时候，水位始终保持不变，清澈见底，没有受到污染，并且还含有多种矿物质。在山脚下有一个村庄叫做金牛庵（即金牛安），这里原本有一座古庵，是朝拜南岳行祠的前站。南岳行祠在解放初期被毁坏之后，庙内的僧侣曾经暂时在金牛庵居住。1992 年，在山顶重新修建了龙泉寺。
鹿起山龙泉寺前殿
鹿起山主峰
鹿起山日落
鹿起山的崇山峻岭
球山远望：“球山”又称“二坡”。鹿起山峰顶呈现双峰之态，且双峰的海拔几乎没有差别，相互遥遥呼应。在主峰对面的“二坡”正顶处，有一棵大树，它宛如鹿起山的守护神一般，俯瞰着山川。“二坡”之上没有建筑，多是油茶，是登高远眺的极为绝佳的去处。因为鹿起山往北百里都没有山，所以在天气晴朗的时候，能够看见繁华的合肥以及万顷的巢湖。
磨剑天池位于鹿起山的半山腰处。相传太平天国的将领石达开曾一度盘踞在鹿起山，与清军展开斗争。他利用山泉水设立了磨剑的场地，众人在此磨剑，导致黑水和锈水四处漫流。下面的几个山冲因为水的颜色而被取名为“黑洼”和“红冲”。
每逢天朗气清之际，水汽会蒸腾上升，山岚之气也会氤氲缭绕。那山岚之气宛如轻烟，将山峰笼罩其中，古寺在这般景象下若隐若现，仿佛琼楼玉宇一般，此景被称作“鹿起晴岚”。如今，尽管古寺规模不大，但其景色依然能让人陶醉。在清晨，当太阳尚未升起之时，远处的群山被一层清雾所笼罩，就好似少女披着一层薄纱，给人带来无尽的遐想。傍晚，太阳即将落山。山下的农户家开始飘起一缕缕炊烟。在霞光的映照下，这些炊烟就像一根根柱柱佛香燃起，给人一种心有所定的感觉。夜晚，远处闪烁着万家灯火，仿佛是镶嵌在陆地上的无数颗明珠。天空中仿佛有一片浩瀚的心海。不时传来阵阵犬声，那声音就像在天境之中一般。
鹿起晴岚
位于鹿起山西部山坳的金牛安村民组处，山腰有一块高数十米的巨石，它被称作“罗汉脐”。此巨石像一尊罗汉醉卧在林间，露出了大肚子，正迎着太阳晒着肚脐。最为稀奇的是，它不时还会排出锈水，那锈水的样子就如同人的肚脐排泄物一般。
传说中的金牛脚印
金牛脚印位于鹿起山西部山坳，它属于南港镇三冲村金牛安村民组。传说有一天，天上的太上老君骑着“金牛”在四海云游，途经鹿起山并在此夜宿，留下了西山的金牛脚印作为证据。还有一种传说称，神仙、金牛、金鸡一同途经此地，留下了三个脚印。直至如今，在巨石上仍然可以看到这三个脚印。舒城地区流传着许多关于金牛的传说，庐江地区也流传着许多关于金牛的传说。舒城有金牛安等地名，庐江有千人桥镇的金牛墩等地名，还有金牛镇的金牛山等地名。
鹿起山盛产兰花茶、板栗、油茶、中药材、春笋等土特产。
舒城有四大名山。在这四大名山中，只有鹿起山具备集“佛教、革命、旅游、土特产”于一身的特点，它是一块风水宝地。
其中梁祝传说被列为国家级非物质文化遗产。
