为传承和弘扬舒城优秀本土文化，解读记忆中的舒城民俗风情，彰显龙树文化的深厚内涵，感受千年龙树文化血脉的酸甜苦辣。中共舒城县委宣传部编写的《记忆中的舒城民俗》一书将于2024年9月出版，书中收录了舒城的时令节日、喜庆礼仪、丧葬礼仪等风土人情。祭祀、农渔猎、衣食住行、饮食文化、文化娱乐、儿童游戏等。为此，中共舒城县委宣传部与舒城县综合媒体中心联合推出“记忆中的舒城民俗”系列栏目，分享书中文章，让您品味舒城风情。舒城风情民俗，体验龙树文化。敬请关注！
当鼓声响起，我的心渴望它
葛正松
小时候，仲夏夜，我会在生产队的稻田里纳凉，躺在竹床上，看着天上的星星。我父亲会让我认出牛郎星、织女星和北斗七星。对了，爸爸也会讲牛郎织女的故事。有时感兴趣的时候，他也会说几个典故：“这洪水不是洪水，白娘子许仙，水漫过金山寺，那洪水是洪水；这酒不是酒，南斗七星”。还有北斗七星，赵云去求长生，那酒就是酒……”水漫金山早就听父亲告诉我，南斗七星和北斗七星的酒为什么叫酒呢？爸爸说：是赵云的妈妈有一天在后山走晚了。她看见两个老人在月光下的一块大石头上下棋了很长时间。回家后，她让赵云带酒食到后山。就放在下棋的老人旁边，让他不要说话打扰老人下棋，远远地看着他们下棋。赵云照吩咐做了。棋局相持时，两位老人并没有留意。两人拿起旁边的酒，开始喝酒。棋局结束后，他们才想起来自己也没有带酒。当他们看到不远处的年轻人时，他们问他为什么给酒？赵云说，他母亲看到两个老人在这里下棋很久了，担心他们又饿又渴，就让他带些酒菜来。老人问他叫什么名字。他一听是“赵云”，就拿出一本书翻了起来。他看到赵云才十九岁。他很奇怪，这么好的家庭的孩子，为什么寿命这么短呢？只要拿笔在19前面加上9，就已经是99岁了。爸爸说下棋的老人是南斗和北斗。南斗为生，北斗为死。他的书是生死之书。你觉得赵云的酒值得吗？我说：19前面加9不是919岁吗？怎么会是99岁呢？爸爸笑着说：你说的是外文，而北斗生死簿却用的是汉字。
这时，村里的很多人已经聚集在我们的冷床前，有人喊道：“表哥，快来段大树，这还不够。”父亲高兴的时候，就会说起《苦菜花》、《越堂传》等，比如王建之的阴险险恶的性格，王东海的拼命救人，葛太古在金宫的骂声，郭紫衣在地下山洞中发现的宝藏等，情节生动传神。搅拌。
有人对我说：你父亲年轻时喜欢听书。方包子来看书了。你父亲跟着这个庄子到了那个庄子。他从来没有错过过一个场景，记忆力也很好，所以他是一个书虫。 ，对书本的胃口很大，所以我们喜欢听他的讲座。有时父亲会即兴为他们清唱，压着嗓子唱：“同志们，老老少少，今天我给你们看一下过去和现在。听听汉末写的《三国志》，听《水破梁山》书，思忠良，天波府惊世，风波阁气氛。阴郁……”但直到十几岁的时候，我才听到专业说书人的大鼓书。
那是 20 世纪 70 年代末。 “双劫”结束后，会请鼓字艺术家讲庄子十多天，一般是一两本书。这让我很高兴，因为在父亲的影响下，我对听大鼓书产生了特殊的兴趣，成为了一个听书迷。那时候，我们兄弟虽然年纪小，但也要靠做竹竿来帮家里赚钱。有时我们会很晚才完成工作。一听到鼓声，我们就不吃晚饭就赶往说书的地方。为此，我们连妈妈也吃了不少苦头。骂。前来写书法的艺术家有黄国发、傅安定、葛茂宏等。
黄国发与他交谈了几年，给他的印象最深。当他讲到《杨门女将回西陵》时，我几乎一口气读完了整本书。虽然当时我还小，不懂说书的艺术，主要是听故事，但对说书人声音的变化还是有一定感觉的。舒城大鼓是一门歌唱艺术。除了唱歌之外，口语能力也不容小觑。开场鼓声一响，重心就在说话，主音横着，声音沙哑中带着铿锵有力：“各位朋友，今天我邀请你们来到这里，并没有好好招待你们。茶，只是因为你在表达爱，你可能不得不说，你既没有邀请，也没有邀请，你看，我的大鼓就是我的邀请。 ，我的木板就是我的邀请函，我邀请你们所有人真心的，如果你不介意我唱着南北口音，还有外国口音，那我就唱过江月过河——”尤其是“过水”两个字的声音拖得很长。长长的拖声中，鼓声响起，板声激动人心，然后他们开始唱歌。
它既有旁白，也有说唱，抒情风格以唱为主，常抬声，清晰委婉。记得黄国发讲到《杨家女将》第二部的时候，他说杨家的男儿都为国捐躯，只剩下一个女家。朝廷奖励他们回到家乡抚养孩子。途中，他们遭遇了抢劫杨家的敌人和土匪。战乱中被遗弃的流产婴儿，被嫦娥大仙收养。常美仙人派他下山救婴，认祖归宗。老太太并不知道杨家还活着一个男人。当她看到这个在阵前单枪匹马救人的年轻人时，她问他是谁，并想感谢他的及时救援。年轻人三鞠躬，说道：“我家住在山东荷塘镇，双龙巷周围都是农村，‘杨’字地位最高，几代人都征战沙场。一代祖，双锤将军，称杨棍，二代祖，称杨棍，金剑命公杨继业在瓦桥三关显威。姓杨一生镇守三关的燕赵，第四代始祖杨宗保陨落，尸骨葬于金山，第五代始祖，为父报仇，征伐西夏。六世祖曰玉面虎，是我的亲生祖父；我的父亲是镇北将军，杨世翰、班秀英是我的父母，八世杨金宝。杨家玄孙。 ”唱罢，黄国发用手指轻轻碰了一下鼓头，鼓声停止了。顾调指着手指说道：“书上记载，杨金宝有一个儿子，杨再兴，与岳飞一起对抗金兀术。他是一位无与伦比的英雄。有机会我再给你讲一下《岳飞传奇》里的他。”说着，他举起鼓，敲着鼓，唱道：“老太太听着。我泪流满面……”
这部舒城大鼓的歌词至今我还熟悉，是因为它确实触动了我当时幼小的心灵。我也觉得舒城大鼓这本书真的很好——不仅仅是简单的故事讲述，而且对情节的描述也非常详细。我听黄国发说起《十把金扇》，他说陶文灿的表弟刘让用的是一把九耳剑，我就按照他的描述用木头做了一把。二哥为了省事，拿了一把圆剑。伍德说那是如意金箍棒。我的两个兄弟经常拿起各自的宝物，进行陪练游戏，可见他们对舒城大古树的痴迷程度。遗憾的是，我没能听到杨家书全集、岳飞传等，也没能听到舒城老鼓书法家“方土子”写的《封神榜》。他是他父亲那一代的传奇人物。
我大多在户外听大鼓书，坐在小板凳上，所以说起天上的事情时，我都会抬头望天，尤其是在正书开头之前说起《韩湘子的花篮》这个书名时，我就好像我能看到头顶上的宝篮一样。书名通常简短而有趣。除了《端午白蛇醉》、《吕洞宾白牡丹三戏》等传统书籍外，还有立足于时代的当代书籍，如《徐秋英案》、《吕洞宾白牡丹三戏》等。 《马王堆女尸传奇》。舒城大鼓的鼓词很多是说书人自己编撰的，或者是其他艺人口述的，不一定有现成的剧本。
我的表弟和他的妻子都是舒城福利院的盲人。我记得我二表弟是个琴书，唱腔和舒城大鼓书有些类似，不过伴奏的是二胡，是牙牙学语的，感觉缺乏轰轰烈烈的气氛，不喜欢听它。
后来，刘兰芳、单田芳的广播书店越来越受欢迎，活跃在乡村的说书人逐渐失去了听众。现在喜欢听刘兰芳和单天放广播评书的人越来越少了。电视剧，尤其是手机，占据了人们大部分的时间。
希望舒城大鼓书这样的民间艺术不要消失。
