为传承和弘扬舒城优秀本土文化，解读记忆中的舒城民俗风情，彰显龙树文化的深厚内涵，感受千年龙树文化血脉的酸甜苦辣。中共舒城县委宣传部编写的《记忆中的舒城民俗》一书将于2024年9月出版，书中收录了舒城的时令节日、喜庆礼仪、丧葬礼仪等风土人情。祭祀、农渔猎、衣食住行、饮食文化、文化娱乐、儿童游戏等。为此，中共舒城县委宣传部与舒城县综合媒体中心联合推出“记忆中的舒城民俗”系列栏目，分享书中文章，让您品味舒城风情。舒城风情民俗，体验龙树文化。敬请关注！
家乡的水车
袁宪华
我家乡的水车是20世纪90年代以前农村的一种灌溉工具。对于农民来说，它与土壤、改良种子、肥料和牲畜一样重要。我们农村有小水车和大水车。制作如此大型的农具，是过去木匠的杰作。
小水车有一个长长的车架，约一尺五尺，装有相应的辐条，每条辐条都用活动的榫卯连接一一连接。汽车的前部和后部分别装有相应的车轮，其尺寸相等，起到调节辐条运动的作用。当汽车在农田灌溉时，汽车的轮辐在人的有效控制下匀速运动。此时，左右两人各握一根手摇拐杖。它长约 5 英尺。拐杖的另一端有眼睛。分别抓住车尾两侧的挂钩。两个人用手不停地上下摇动轮子，带动轮子的辐条转动，这样就可以从河流或池塘里“推”水来灌溉农田。小型水车使用方便，操作简单。
小水车行驶时，通常有两个人。如果它们相互配合，用力均匀，水面坡度平缓，倾斜角度不大，驾驶就会比较容易。水流的时候，人们通常会唱歌、喊口号（主要是数数，达到一定数量后就会有人接手。）一个人也可以使用小水车，必须两只手和手臂均衡。
大水车和小水车的构造结构基本相同，但也有区别。大水车的躯干、辐条和车轮都比较大和长，水量也很大。通常需要四名全职工人（以获得满工分）一起工作。大水车的结构包括横杆（供人站立）和踏板（供四人踩踏，带动水车转动）。每个人的手臂都放在推车的横杆（框架）上。水车左右两侧各有两个垂直的木架。它们的大小和厚度相同。它们被固定在旁边的厚木板上以支撑地面。作用是保持车体稳定，防止大型水车在剧烈运动时发生倾斜，保证水车人车安全。这时，每个人用脚和踏板同时用力均匀地踩在轮子两侧的一个椭圆形大横杆上的踏板上（轮子安装在横杆中间，起到调节运动的作用）汽车的辐条），水就会“汽车”上升。 。
为了增加水车的耐用度，反复涂上桐油。
如今，大大小小的水车和一些传统农具随着农耕文化的消失而消失，也进入了农耕文化的历史博物馆。然而，水车和传统农具却展现了我们的祖先发明、创造、征服自然的无限智慧和力量。它们是宝贵的物质文化遗产。
