宿州位于安徽省西南部、皖河上游，是安徽省安庆市的前身。西汉设万县，西晋废，东晋为怀宁郡，因有潜山城（天柱山）而得名。西部山区盛产竹、松、杉、桐油、茶叶、生漆等。东部平原主产稻、麦、豆、油菜、红薯等，此外还产茯苓、天麻、黄芪等药材，特产为“蜀溪”。矿产有金红石、大理石、水晶等。工业有机械、电器、化工、建材等。合九铁路穿境而过。著名名胜古迹有天柱山、太平塔、石牛洞、五塘堰等。
人文与历史
春秋时期，蜀州为宛国封地，归宛国管辖，为宛国国都。安徽省简称宛，即源于此。东汉献帝初平末年（公元193年），庐江都督陆抗为避战乱，将庐江郡治所迁至宛县县治。此后，袁、曹、孙三家轮流占据此地，宛城成为军事纷争重镇。南宋景定元年（1260年）马光祖在圣堂湾驿城筑安庆新城、废蜀州郡之前，蜀州为郡、州、府治所。隋朝时改西州为同安县，辖区相当于今安徽省天柱山以南、桐城市以南、铜陵县以西的长江以北地区（大致为安庆地区）。唐武德四年（621年）改蜀州。天宝元年（742年）复为同安县，至德二年（757年）复改圣唐县。北宋初年，称蜀州同安县。北宋政和五年（公元1115年）改蜀州德清军（注：军是宋代的地方行政单位）。南宋绍兴十三年（公元1143年），将“同安”和“德清”两个首字合在一起，形成“安庆”，称安庆军。庆元元年（公元1195年）升为安庆府，直属朝廷管辖，府治设怀宁县（指今安庆潜山县，今怀宁县于南宋端平年间（公元1234-1236年）移置）。千百年来，蜀州这片神奇美丽的土地上留下了李白、李翱、李德修、白居易、王安石、苏东坡、黄庭坚、李世忠、陆游等历史名人的文化遗迹。如今的安徽省潜山市，还有另一个名字“蜀州”。
历史
西州-->同安县-->蜀州-->同安县-->圣唐县（安史之乱后，唐朝避讳安禄山姓“安”）-->蜀州同安县-->蜀州德清军-->安庆军-->安庆府（府治今潜山市）-->安庆府（府治今安庆市市区）。
行政区划
古蜀州辖怀宁、宿松、太湖、望江、岳西、桐城六县，属今安徽省安庆市管辖。
唐武德四年，改隋同安郡为蜀州，以古蜀国名，治怀宁，领怀宁、宿松、太湖、望江、同安五县。同年，裁宿松县置兖州。五年，裁望江县置高州，改高州为知州。六年，置蜀州总管府，治蜀、兖、知三州。七年，废知州，改望江县为兖州。八年，废兖州，望江、宿松两县隶属蜀州。贞观元年，废都督府，蜀州仍治怀宁，领五县，均属安徽。
怀宁县：汉代为万县之地。晋代改称怀宁县，治所于潜山市梅城镇。至隋末唐初，仍为怀宁县。唐武德五年，分万城、安乐、梅城、万阳四县。同年，废安乐县。七年，撤销万城、梅城、万阳三县，并入怀宁县，治所于潜山市梅城镇。
宿松县：隋开皇十八年（598）置。唐武德四年，置兖州，治宿松，领一县宿松。七年，增设望江县，领二县。八年，废兖州，二县划归舒州，治仍驻宿松县城关镇。
望江县：隋开皇十八年得名。唐武德四年置高州，后改知州，以望江县为州府，辖望江县。六年，废知州，改望江县为舒州，以望江县（今耒阳镇）为州府。
太湖县：隋开皇十八年恢复名称。唐武德四年，置青城、泾阳二县。七年，撤销青城县，并入泾阳县。八年，撤销泾阳县，并入太湖县，行政中心仍在太湖县故城锦溪镇。
同安县：隋开皇十八年设县，大业九年（613）迁都于今桐城市区东部。大业十三年，李子通攻克同安，同安城废，迁都于枞阳县下枞阳镇。开元年间，迁都山城，又名山教城，位于今桐城市区东南。
唐初，蜀州废郡县有兖、虢（峙）二郡，宛城、安乐、梅城、宛阳、青城、泾阳、东阳七县。
地理位置
宿州地处大别山南麓，长江为南通道，是吴楚走廊的鱼米之乡，有“七山一水两分田”之称。全区属亚热带季风湿润气候农业区，四季分明，气候温和，光照充足，雨量充沛，无霜期长，春季雨水连绵，夏季炎热多雨，秋季晴朗凉爽，冬季干燥寒冷，历年平均气温16.2℃。
宿州（今安徽省潜山县梅城镇）距天柱山机场、长江水运码头50公里。105国道（京珠）、318国道（沪新聂拉木）、沪蓉高速公路、合九铁路、东湘高速公路（东营至香港）贯穿全境，形成公路、铁路、水运、空运立体交通网络。合肥、南京、武汉、南昌四大省会均在3小时交通圈内。
文物景点
薛家岗遗址
薛家岗古文化遗址出土玉斧
薛家岗古文化遗址又称薛家岗新石器时代文化遗址，距今已有5000至6000年历史，位于潜山市南7.5公里的河镇乡里华村与水岗村交界处。这里曾出土古文化遗物1000余件，供游人瞻仰，是研究长江中下游地区新石器时代晚期文化不可多得的理想之地。
遗址位于潜河岸边，高出附近农田3—7米，为椭圆形台地，总面积约6万平方米。在已发掘的1000多平方米的方塘中，从土壤结构上看，人们可以看到五个自然层位。第一层为耕作土层，第二层为唐宋文化层，第三层为殷商文化层，第四、五层为新石器文化层。从第四、五层的叠置关系和随葬品的组合变化判断，新石器时代的潜山人已脱离原始人的游牧生活而逐渐定居下来，并创造了相当先进的生活生产工具。
这里三面环水，一面背山，定居于此，饮水、耕作、养殖方便，上山避灾也十分方便。这一环境独特的聚落，被中科院考古研究所命名为“薛家岗文化”，被安徽省政府指定为省级重点文物保护单位，为我国研究新石器时代长江中下游地区人类生活生产活动提供了宝贵资料。此外，在蜀州（潜山县）天宁村发现了新的古文化遗址，出土的文物证明，五六千年前，潜山曾有另一个氏族定居。
从已出土的1000余件石器、陶器、玉器等文物来看，石器大都打磨精细，刀刃十分锋利。有一把石锉，光亮晶莹，倒映得人眼花缭乱。特别是刀孔数为一、三、五、七、九等奇数的石刀，在国内实属罕见。石器有盆、碗、壶、杯等，多为当时百姓的生活用品。陶器尤为精美，有泥质和砂质两种。表面素面、抛光，少数有弦纹、刻纹、针纹、堆纹等。器型多样，有折腹壶、鸡冠耳手碗等，制作十分精细。
这些陶器中，球形的有几十个，小的空心，内有球，摇动时发出叮当声，大的球上有十四个对称的圆孔，内有七个小球，摇动时也会发出声音。这些珍贵的陶器告诉我们，早期潜山人已经掌握了很高的制陶技艺。出土的玉器多为装饰品，有精美的玉环、玉管、玉珠等。在这些色彩艳丽的器物中，以穿孔石刀上的红色花果纹最具代表性，构图严谨，线条对称，布局优美，是薛岗族独有的器物。
第三层出土了许多具有商代特征的青铜器，如箭镰等，为研究安徽省及长江北岸青铜文化和造型艺术提供了十分重要的实物。唐宋时期的文物就更多了，有唐代的砖、瓦、塔，宋代的瓶、碗、纺锤等多种生活用品，说明当时潜山人民的生活水平和生产技能已经比较高了。
天柱山
苏州天柱山，又名万公山
天柱山，位于古蜀州（潜山市）境内，为安徽省源头，是中国首批国家级风景名胜区、国家5A级旅游区（2011年5月5日批准）、国家森林公园、中华十大名山之一、中国五岳中最早的南岳（古南岳）。
天柱山东临长江，西依大别山，巍然屹立于长江、淮河之上。景区面积82.46平方公里，山川秀丽，名胜古迹众多，为国家重点风景名胜区。天柱山因主峰雄伟险峻，犹如“顶天一柱”而得名，古称万山、万公山。安徽简称万，即源于此。据《史记.封山书》记载，公元前106年，汉武帝南巡，登临天柱，并赐名“南岳”。公元589年，隋文帝开辟南部边疆，改湖南衡山为南岳。至今，天柱山仍被尊崇为古南岳。天柱山既雄伟，又风景秀丽，45座山峰各有千秋。地处南温带与北亚热带的交汇处，动植物种类丰富。珍贵植物有香果树、红豆杉、睡莲科植物等，特别是大面积的珍珠黄杨和云锦杜鹃，在海拔1000米以上的地方聚生，形成特殊的高山景观。珍贵动物有狸猫、琴鸟、四音杜鹃、大鲵等。天柱山拥有众多的文物古迹。
山姑庙（三祖庙）
三祖禅寺
三祖寺又名山古寺、乾元禅寺，位于蜀州西北9公里的谷口峰形山上。峰形山自唐宋以来就被人们称为三祖山，是国家重点风景名胜区天柱山的南大门，环境清幽，景色宜人。三祖山独峰耸峙，苍翠欲滴，东西两侧丘陵山势蜿蜒向南延伸，将三祖寺环绕环抱，使山前形成天然谷口。清澈甘甜的谷泉从三祖山西侧谷底流出，滚珠滚玉，声声清脆，经谷口向南流入乾河。宽阔的乾水河犹如一条洁白的玉带，自西向东轻盈伸展，系在山前。河水清澈波光，映照着青山楼影。水景、山景融为一体，形成谷口独特的风貌，成为天柱山风景名胜区的重要一景。
善古寺始建于梁武帝年间，由高僧宝志大师开创。相传南朝梁朝时，道士白鹤、和尚宝志都想在此建寺。武帝下令二人用法术辨认土地，谁找到土地，谁就住在那里。道士放出白鹤，和尚抛出法杖。白鹤飞到前面，快要落地时，被法杖飞来的响声惊起，停在别处。法杖立于此，宝志大师便在此建寺。大同二年（536年），武帝萧衍赐名善古寺。佛教二祖曾在此居住。该地区的三祖寺是禅宗三祖的祖寺。中国禅宗三祖僧璨大师在此圆寂，遗体安葬于寺后山上。后人也称其为三祖寺。寺内觉济塔俗称三祖塔，始建于唐玄宗年间，塔下藏有三祖舍利百余粒。代宗大历七年，赐名觉济塔。塔高六十丈，七层八面，结构精巧，壁上雕刻的佛像栩栩如生。北有石阶，中空，盘旋而上，每层均有四道门相对而立，两空两实，空实相隔。登塔的游人，常被空实所迷惑。
建寺1500年来，这里的道教、佛教文化几度兴盛，鼎盛时期有“三千道士、八百僧人”之说。如今，当代著名书法家赵朴初所书“山姑寺”匾额高悬寺门之上。山姑寺现有佛教、道教殿宇3600余座，是全国重点对外开放的寺院。
石牛古洞
石牛古洞王安石刻
石牛古洞位于天柱山脚下、三祖寺西侧的山谷中。谷内大石林立，溪水潺潺，松柏苍翠，紫峰白云，景色秀丽。谷腹有一露天洞穴，洞前有一块重约百吨的巨石，形似一头卧在溪边的水牛。石牛旁有两处峭壁相连，茂盛的植被填满了中间的空隙，形成一个不是洞穴的洞门。从石牛身后望去，犹如石牛归洞，故名“石牛古洞”。据《潜山县志》记载，洞中有两块形似牛的大石，一块在上游。巨石形似一头牛卧在溪底，沐浴在流水中，只露出肚腹和后背在外。水从其腹间穿过，人踩在其肋骨上行走。脊背附近嵌有两道天然牛蹄印，下游数十米处有一块大石形似牛全身，头、背、腹、腿，纹路清晰。它独自跪在溪边，仿佛饮过清泉，仰头欣赏松竹美景，侧耳倾听三祖寺内钟鼓声声。
相传很久以前，七夕节这天，牛郎与织女相见了。牛郎把牛放在银河岩上，迫不及待地想上天柱山与织女相会。神牛见天柱山风景秀丽，地广人稀，男女老少辛勤耕耘荒地，顿时勤劳的本性显露出来，便悄悄下凡，来到天柱山帮助人们耕耘荒地。由于牛郎和织女对天柱山的景色十分着迷，一连几天不愿离开。王母知道后，大怒，派天兵将牛郎织女接回天上。但神牛眷恋人间美景，不愿回到天上，便隐居深山老林，沉入千年古洞，化作一头石牛。这头神奇、勇敢、倔强的石牛，千百年来一直作为传说流传至今。
古往今来，栩栩如生的石牛令世界各地的游客赞叹不已，赞美石牛的诗句也不少。明代诗人罗庄赞叹道：“天生丽质天下第一，阆苑蓬莱何须珍贵？”清代诗人丁注在《石牛古洞》诗中称赞石牛是“一等仙人”：“古洞小洞天，石牛有此而无完人。紫气迎谁人，贴谁人？不粪金不鞭笞。齿洁不须水边漱口。心安理得，只爱睡云枕。千百年来，谷中真知己，雾气云雾中，信为一等仙人。”
石牛历经千百年的风风雨雨，然而悲哀的是，“文革”期间，愚昧的山民们却把石牛当成了“怪物”，把石牛的头炸掉了，只剩下残缺的牛身。
自唐宋以来，李白、王安石、苏轼、黄庭坚、李见之、刘正、张同治等人都喜爱潜山的山水。李白在“得仙归来，还此地”诗中表达了自己的心愿。在蜀州（今潜山县）任民兵副使的苏东坡，也想定居潜山，在给友人的信中写道：“一生爱蜀州风情，想在此安居一辈子。”黄庭坚甚至以潜山人自居，尤其喜欢石牛古洞的森林和泉水，自称山山道士，经常在石牛背上读书，并请宋代第一画家李公麟为他画了一幅《黄山古坐牛图》，刻在了摩崖上。他在谷中建室读书，写下了十多首赞美千山山水的著名诗篇。在《题千山》诗序中，他深情地写道：“我家乡千山，确是名山福地。”后人为纪念他，在他读书的地方修建了“浮瓮亭”。
黄庭坚游历千山时，最令他着迷的地方便是“石牛古洞”。
身处“仙境”的黄庭坚面对诗崖，感慨万千，写下了《谷中大石铭》、《谷中石牛洞铭》、《石牛溪大石铭》、《青牛铭》等多首诗篇。他在诗中表达了当时的心情：“天官府阴沉沉，群峰连天，帝君不离。六时访天门钥。我是金华牧羊人，羊睡我人间野草，神采飞扬思念我。石盆有甘露，青牛驱我上谷道。”陶醉于石牛古洞的黄庭坚，身在人间，却已思念千百年。生活的痛苦、仕途的艰辛、旅途的劳累，统统抛到九霄云外，石牛古洞是他心中唯一让他心旷神怡的世外桃源，他常常骑着青牛，如仙人般游走于山谷林间。
孔雀东南飞
孔雀东南飞故地-小里港
在蜀州这片古老而美丽的土地上，千百年来流传着许多令人着迷的传说，发生了许多动人的故事，一千多年前，我国最早的叙事长诗《孔雀东南飞》的故事就发生在这里。
从蜀州府（今安徽省潜山市梅城）出发，沿梅河西岸向东南行4.5公里，便是焦家畈，即焦仲卿的故里。焦仲卿是汉末建安年间庐江府小吏，娶了聪明美丽的女子刘兰芝为妻，夫妻俩相亲相爱。脾气暴躁的焦母对兰芝不宽容，以种种借口逼迫焦仲卿与刘兰芝离婚，焦、刘二人被迫分开。分别之时，二人发誓生死相依，永不再娶。于是，兰芝在兄长逼迫下投河自尽。焦仲卿闻讯，也在院中一棵树上自缢身亡。后来，焦、刘两家将二人合葬在华山，墓旁植有松柏梧桐，树枝相互遮掩，树叶相连。时常有鸳鸯飞舞其间，仰头鸣叫，似哭似怨，直至五更。在小李岗老街东面的华山上，可见新建的焦仲卿、刘兰芝合葬墓，人们通常称之为孔雀墓。
如今，焦家畈已不见昔日吏人的踪迹，但从一些老人的故事，从孔雀台、小里港以及一些民俗，人们还是强烈地怀念焦、刘二人。焦、刘二人的名字早已融入山水，焦家畈虽然没有焦家后裔，但焦家畈这个地名却保留至今。小里港也是因为焦仲卿曾在官府当吏人而得名。孔雀台是为纪念焦、刘而建的建筑，在如今的小里港下街，还能看到孔雀台的遗址。据史料记载，这座孔雀台始建于唐末，初建时为土台，文革时被毁，规模最大时有数十间房屋，面积达百余平方米，台基为两层砖木结构。月台内门上，有焦仲卿、刘兰芝的画像。每逢佳节，外地名班、名角常在此登台献艺，演唱《仰头相望，夜唱至五更》等剧目，表现焦仲卿、刘兰芝忠贞不渝的爱情。在焦、刘家乡的风俗习惯中，人们把折磨儿媳的恶婆婆称为“焦八岔”，把受苦的儿媳称为“苦支子”。
《孔雀东南飞》主人公焦、刘二人的合葬墓
“孔雀东南飞，五里寻觅，相思成疾”，这一古老的爱情悲剧，千百年来感动了无数读者。这个凄美的故事，被改编成越剧、丹腔、黄梅戏等多种剧本，深受人们的喜爱。回想昔日，潜山是那样繁华，县城曾是庐江府、万县府所在地，车水马龙，商贾云集。而如今，在改革发展的新形势下的潜山，正以崭新的面貌迎接新世纪的到来，城内高楼林立，市区面貌日新月异，孔雀东南飞的故乡正在皖西南崛起。在现城区的东南广场上，矗立着一座雕塑-------《孔雀东南飞》。这座造型优美的雕塑，给这个古老的文明县城增添了美感，同时也向后人诉说着那座震惊世界的千古绝唱。
古代爱情绝唱《孔雀东南飞》，是中国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗，被誉为“长诗圣”。我县小石岗就是故事发生地。小李岗古镇历史上曾叫焦李岗、小石岗、小石岗，旧志载因汉代庐江县小吏焦仲卿而得名，其遗址自汉代即有。小李岗位于万水河中游，距安庆市区50公里，距天柱山风景区8公里，与潜山市隔江相望。旧时分为上街、中街、下街，今旧时三街称老街，新建一带称新街。古时小李岗为漕运口岸和官道驿站。这里有五百多家商铺、仓库、店铺、餐厅、旅馆、赌场、澡堂、作坊等，白天车水马龙，夜晚灯火辉煌，一年四季熙熙攘攘，热闹非凡。其中最有名的生意是竹席贸易，北达三江，南达苏杭。商贾云集小里港，从外地运货，把小市的特产——斑竹席销往全国各地。日成交量最高峰时达数万张。
小米有很多“孔雀”的遗物。兰兹（Lanzhi）去世后，苦涩的人是苦涩的，后来被称为ku shui jing。一个人都在卢齐安县的管辖下，小米和刘易山属于Huing县，而Jiaojiayuan属于Qianshan县。 There is a hill in the east of Xiaoligang Town, called Huashan. "The two families asked to be buried together, and they were buried together beside Huashan." In ancient times, "Hua" and "Hua" were interchangeable, and Huashan was Huashan. Jiao Zhongqing and Liu Lanzhi were buried together on Huashan. The tomb of Jiao and Liu is called "Peacock Tomb" by local people. In the early 1930s, there was a tombstone carved with ancient blue bricks in front of the tomb. Every year during the Qingming Festival and the twelfth lunar month, a large number of people would come here to burn incense and offer sacrifices. In the 1980s, the Huaining County People's Government repaired the tomb and made a tombstone with marble. The inscription reads "The Tomb of Jiao Zhongqing and Liu Lanzhi in the Han Dynasty". 根据传奇人物，距离“ Wangquedun”是“王朝”的“王室”。它的建造是为了纪念Jiao Zhongqing和Jiao Xianggong。到AQING，您必须爬上小米时爬上舞台。”孔雀露台也被称为Wannian Terrace。据说，乔·詹奎（Jiao Zhongqing）和刘·兰兹（Liu Lanzhi）恋爱了，以纪念这对忠于自己的爱的年轻人，因此，这个阶段是在唐王朝的竹and dynement上。舞台是用石头造成的，舞台是一个砖头和木头的结构。 Henfeng Pavilion，也称为Huazhi Pavilion和Zizhi Pavilion。这是一个五层式的砖宝塔，在小塔的中心燃烧纸，习惯上，有任何纸上的人在街上拿起纸上的纸张。小米以东的一个新石器时代的遗址是著名的“ Qianlong Peony”。
当地政府和人们正在努力恢复“孔雀苍蝇”废墟的原始外观，旅游部已将小港列为不久的将来的Anqing-Tianzhu山地旅游路线中的小小的港口。
ER Qiao的家乡，在三个王国时期的南方之美
来自三个王国的新浪漫史的Er Qiao的剧照
Qiao姐妹Da Qiao和Xiao Qiao来自卢吉安（Lujiang）的Wan县（现在是Anhui的Qianshan City）。在他的同学和朋友的支持下，他在旺昌的东部郊区征服了旺奇，被溪流和竹子所包围，Qiao gong的住所被Qiao Gong Qiao Qiao Qiao and Optirents and Qiao and Qiao and Qiao Qiao and and Qiao。他们并获得了Qiao Gong派遣一对姐妹的许可。
从两个Qiao姐妹的角度来看，他们是一个姐妹，同时嫁给了两个英雄，一个是“太阳朗”。艺术和最著名的作品是Tang Dynasty诗人Du Mu的流行诗：“破碎的阳台陷入了沙子，但铁没有被摧毁。我会抛弃并认识到以前的王朝。据说，两个Qiao姐妹经常在这里打扮，这可以描述为“眉毛和彩绘山脉，竹子，长笛和戒指”。 Qiao先生都很漂亮，就像五花肉在秋水中并排开花。”
Shuzhou于当时的Wude（621）成立。
唐朝（Sunder）的示意图（来源|“中国历史地图集”）在唐朝的第三年（620）（620）建立了五个县，并统治了五个县：Shucheng，Shucheng（请注意：Shucheng：Shucheng在这里），lujiang和Chaoxian and and and and and and and and and and and and and and and and and and and wha and wha and。周只统治了三个县：Hefei，Shenxian（现为Feidong County），Shucheng始终属于Luzhou。
Luzhou县的五个县（由Larry生产），请再次观看第二个县。因此，安河省。
Luzhou和Shuzhou在南部歌曲王朝（由Shu Wenjie制作）的示意图第三，Li Bai曾经前往Shuzhou，并写了一首诗，“在Shuzhou的Sikong Mountain的瀑布上”：“ Cliff的悬崖像Melon一样，杂乱无章的角色。
Yuexi的Sikong山（来源| Yuexi门户）曾经是Shuzhou的裁判官。今天仍然存在。
Qianshan Stone Bull古老的洞穴（源|富苏）曾担任Shuzhou的州长，还写了一首诗《在山谷中的石牛洞》上写的诗，那么斯通公牛的洞穴在哪里？第五，Wang Anshi还参观了Shuzhou Valley寺庙，并在Shuzhou Valley Temple的Stone Bull Cave的春季铭文中写下了铭文。 Qianyuan Zen Temple，位于Shuzhou西北9公里处的风水山上。这座山也被称为三个族长（第三代佛陀，禅宗大师Sengcan）在这里去世，被埋葬在山后）。
Sanzu Zen Temple（来源|各种形式的万花筒）所有上述著名的景点都位于古老的Shuzhou地区，这是所有王朝的诗人所证明的，并且位于现任的Anhui市Anhui省，这直接证明了Shuzhou nothing shuzhoun nothing shuzhou county of Anhhucheng县。他们是两个不同的地方。
