岐门岩
岐门岩位于舒城县干岔河镇岐门岩村，距县城20公里。汉高祖七年（公元前200年），刘邦封其兄长之子刘信为耿节侯，将舒城封地赐给他。刘信认为“舒城之水源，自西南险山而来，势如飞瀑”（光绪《舒城县志·水利志》），遂在岐门岭下筑堰，“以阻河，名岐门。开渠建闸，使河水改道东北，引至平地，灌溉八千顷良田。”后来，在岐门岭东面又修筑了舞阳、片曹片泽，合称“岐门三堰”。东汉末年，扬州刺史刘孚“追随韩庚节侯之足迹”，“修筑端隆蜀水，灌溉农田一千五百顷”。明宣德年间（1426—1435年），知县刘贤也对岐门堰水利工程“精增疏浚”，扩大了灌溉面积。明代弘治癸亥年（1503年）、万历乙亥年（1575年）、清嘉庆初，曾数次修缮堰坝，但规模不如刘信、刘孚、刘贤三人修筑。因此，蜀城后人在岐门堰渠门旁修建了“三刘祠”，以纪念他们。明朝吏部尚书秦敏岳在《重修齐门堰志》中称赞道：“齐门、舞阳、片草片峙三堰，分塘、坝、沟，共二百余处，灌溉牧夷之田至二千顷。犹如人体之脉络，上自泥球，下至九窍百骨，下至泉眼，无不及流。”对齐门堰能利用塘、坝、沟组成重力灌溉网络，给予了充分的肯定和赞扬。
两千多年来，岐门岩水利时有使用，时有停用，历经沧桑。新中国成立后，岐门岩得到全面整修扩建。1958年，岐门岩灌区纳入杭北总渠配套工程，成为举世闻名的淠史杭灌溉工程的组成部分。改革开放以来，为进一步改善下游灌溉条件，缓解县区工业用水、生活用水紧张的局面，舒城县政府拨出巨额资金修建岐门岩引水工程，使这一古老水利工程恢复了年轻的活力。
千百年来，七门岩对杭埠河北岸中下游一带的农业发展起到了十分重要的作用。史学家评价说：“都江堰使成都成为天府之国，七门岩使舒城成为鱼米之乡。”历代文人骚客也写下了大量诗文佳句，歌颂它的历史功绩。“三堰留湖”为龙蜀八景之首。七门岩渠首闸建筑已被列为省级重点文物保护单位。
舒城地名传说-卧坡金牛
“金牛卧坡”位于万佛湖南岸的金华岛及其附近海域。相传，从前有个叫山子的人，家境贫寒，替人放牛。今年他来到长湖南岸一处不名山涧当帮手，给主人放一头水牛。据说这头牛原来是从山里跑出来的，干活时身强体壮，力气大，但脾气暴躁，一旦发怒，便四处乱跑，不是打人打畜，就是践踏庄稼，主人根本没办法对付它。自从山子来了以后，情况就变了。水牛对山子很听话，山子也把它照顾得很好。每天早晚在江边的沙滩上，人们都会看见山子吹着竹笛，水牛低着头吃草，它们两个形影不离，亲密得像朋友一样。更奇怪的是，水牛偶尔也会发脾气，但只要听到山子的笛声，它就会立刻平静下来，乖乖地回到山子的身边。大家都夸奖道：“山子真是个好牧童！”家主也感到庆幸，“人一年老，牛一个月老。”不知不觉，水牛已经老了，再也不能犁地了。家主打算把山子的工钱还清，把牛宰了。山子不忍心听到这个消息，就问主人：愿不愿意用自己这么多年的工钱来买下这头老牛。家主眼红不已，便说：“难得你有这样的爱情，就把它带走吧。”山子便牵着老牛离开了家主的家。他和老牛来到崇前前面的一处河滩上，搭了窝，搭了床就住。老牛靠吃野草、草根为生，山子则靠吃河里的鱼虾、山上的野果为生。一天三天，一周三天，九天一夜，过着艰苦困苦的生活。岁月无情，眼看老牛真的要死了，山子心里十分难过。这天晚上，山雨刚停，月色凄冷，长河呜咽，凄婉的笛声伴随着老牛的叹息，像在抱怨，又像在哭泣。这时，一只白鹿跳过长河，来到他们面前。山子停下吹笛子，用手抚摸着鹿背，深深地叹了一口气。这时，他仿佛听到一个声音：“山子，好人有好报！”他看了看白鹿，白鹿放下嘴里的东西，又离开了他们。山子捡起地上的东西一看，原来是一株新鲜的灵芝，他知道这是长寿之宝，可以换取食物和衣服，但还是把灵芝塞进了奄奄一息的老牛嘴里。奇迹发生了，老牛吃了灵芝之后，排出的全是闪闪发光的金子。山子并不是一个贪婪的人，他把金子送给了附近的邻居。村民们感激山子的慷慨，商量着把老牛和山子接回村里。可当大家来到河边时，却看到一只白鹿驮着山子走，而老牛已经去世，化作了石头。为了感谢山子的慷慨，人们把这片河滩命名为金牛滩，把后面的无名山命名为有鹿冲。这里的人们用山子留下的金子作为资本，齐心协力建设家园。年复一年，一代又一代，终于开发出了这片热土。山子和无间的故事成了一个传奇。明代，一位名叫顾炎的人写了一首五言诗来纪念这件事。诗中写道：
该石头位于山坡上，形状像一头蹲伏的牛。
雨落岭凉，草色青烟。
一个小男孩骑着一只黑山羊在这里放牧牛群。
短笛在晚风中吹奏出没有腔调的曲调。
白话终归是白话，传说并非可靠的历史。拂去历史的尘埃，看一看右路冲的辉煌历史。元末，江西鄱阳人秦天佑任六安太守，因喜爱舒城的秀美山川，便举家迁居右路冲。秦家得“金牛卧坡”灵气加持，家道兴隆，人才辈出。第五代秦凤，明建文庚辰进士，任刑部郎中；第六代秦文寿，明代大学士，升任尚书；第七代秦敏月，英宗丁丑进士，任兵部尚书、机要参赞。 “祖父孙子进士，父子尚书”，为官清正，百姓称道，史书记载。地方和名人流传下来，小小的有禄冲就这样名声大噪。
（流传于有路冲）
舒城地名的传说-安彩山的传说
安彩山原名老安山，因产安彩而得名。安彩山横跨舒城、潜山两地，山下有乌沙河，山上有万佛山，山青水秀，风景秀丽。山上有铜关桥、棋盘石、合掌岩等景点，形象逼真，传说神奇。
相传，老安山上原有三座寺庙，分别是定安、忠安、教安。教安里住着王道人和他的弟子小道人。小道人每天早晨到河边挑水，回来的路上，常常遇见一个穿着红肚兜的小孩，趴在水桶上喝水。那只是小孩在玩耍，他并不在意。但王道人看见了，责怪小道人懒惰，故意少挑水。小道人只好把自己取水回来时遇到的事情说了出来。王道人心想，方圆十里都没有一个人，哪里有小孩玩呢？他觉得不对劲，便给弟子一根红丝线，如此解释。第二天早晨，小道人照常到河边挑水，回来的路上，又遇见了那个在玩耍的小孩。他按师父的吩咐，偷偷把红丝线绑在小孩的肚兜上。等小孩不见了，他顺着拖在地上的红丝线找，终于发现丝线的一头绑在悬崖下的一根粗藤上。他往藤根下挖，挖出一个小孩形状的红色茎秆。小道士回到庙里，把茎秆递给了师父。王道人一看，茎秆已成人形，四肢完好，鼻眼齐全，便知道这是何首乌，又名“何首乌”，已有一千多年的历史。凡人服下可升仙。王道人便命弟子点火炖汤，自己则到山涧沐浴净身。小道士按师父的吩咐，用陶罐煮了起来。哪知不一会儿，陶罐里便飘出紫雾，香气扑鼻，他咽了口唾沫；又过了一会儿，香气更浓了，让年轻道士心醉不已。他掀开罐盖，见罐中之物红彤彤，嫩白嫩白，忍不住舀了一碗汤喝了下去。然后往罐里加了生水，但香气大减，大不如前。他想，要是瞒着师父偷偷喝了汤，师父肯定不同意，会赶我下山的。不如趁他还没回来，溜走算了。王道人回到庙里，发现徒弟不见了，他看着陶罐，叹息一声：“这也是天意。”他喝了剩下的一半，成了半仙。后来焦庙毁于火，王道人只好住在悬崖下的山洞里。他以石头为食，山洞被吃掉后变成了两座山之间的桥拱。
再说那个小道士，因偷喝了何首乌的汤，羞于见师父，四处流浪，后来也成了半仙。地球变了，徒弟也成了老头子，有一次他来此游历，师徒二人有机会相见，两位老人放下往日恩怨，在铜关桥下下棋叙旧。徒弟无意间问师父是靠什么谋生的，王道人指着上面的岩石说：“这是我吃的！”徒弟大吃一惊：“我吃石头！”师徒二人无意间泄露了秘密，从此再也不能吃石头了。王道人死后，徒弟就把他葬在黄土关。因愧疚，他站在墓前表示悔意，渐渐化作了合掌岩。崖前师徒未完的一盘棋的棋子，至今仍历历在目，王道人所造的桥拱，拱下有水流，拱上行人，人称“铜关桥”。
这传说已然十分奇特，更让人吃惊的是，民国教育大臣章士钊先生的岳父吴长庆（庐江县人）曾来此许愿，在铜官桥下挖出一株何首乌，后来他做了黑龙江巡抚。民国十二年，江淮大旱，铜城县令率众到王道人墓前祈雨，果然降下甘雨，于是在墓前立了一块“蕴雨大仙”三字的碑。上个世纪末（1997年），中外地质专家在大别山考察时，在铜官桥附近发现了榴辉岩地质遗迹，世所罕见，看来王道人吃石头排石，真的创造了一个世界奇迹！
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舒城古镇特色——民间传说中的茂陵、船门的由来（神话传说）
清朝时期，一支枪队进入千山官庄地区，准备翻山越岭。当枪队到达大帽岭山脚下时，感觉一股灵气袭来。大帽岭上祥云升起，山顶上站着一人，身材高大，手握大刀，威风凛凛。枪队有些害怕，改变了路线。这座山叫大帽岭，现在人们就叫它大帽岭。海拔1000多米，是舒城和千山的分水岭。
后来，人们说站在山上的人是关帝的神灵，阻止了枪队的骚扰。为了感谢神灵，人们在蜀川村马路对面修建了一座关帝庙。庙周围近200平方米，两边有几间房子，中间有两道门作为通道，上下的人都要通过这些门进入。据说蜀川的“川”字和川门就是由此而来的。庙基、石碑尚在，关帝等塑像也保存完好。
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舒城古镇特色——甘河虫民间传说
马跑到山脚下的河边，看见有人在追它，就顺着河边跑了，追马的人也跟着它顺着河而下，后人就把这条河叫做甘河冲（今朱岭村组）。
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舒城古镇特色——民间传说中的乌剑岭
朱元璋的统帅刘伯温见主公的马跑了，便下令追赶。那马跑到山上，见后面追兵，便跳过山冲了下去。这座山就叫乌箭岭（方言：“乌”是飞的意思，它像箭一样冲下了山）。
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舒城古镇特色——三箭民间传说
相传有一次朱元璋骑马到三剑冲，下马后，马缰绳没拴好，马见绳子松了，趁主人不注意逃走了。据此村蔡氏族谱记载，此地便叫三剑冲，后来改名为三剑冲（今三剑村）。
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舒城古镇特色——民间传说中的九箭河
传说朱洪武曾在这里养马，有一天他骑马游玩，发现河水湍急，两边山高水密，中间有一河，从出口处望去，只见河源很平缓，他想进去看看有多长，便骑马一路射了九支箭，一直到源头。后来这条河就叫九箭河（现九箭村组）。这条河长约2.5公里，从河口到河尾都很平缓，没有急流和瀑布，这在山区河流中是很少见的。
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舒城古镇特色——甘马岩民间传说
笑田镇舒川村位于舒城、潜山、岳西三县交界处。全村方圆十余里，群山连绵，大小河流十余条。相传元末明太祖朱元璋（村民称朱洪武）曾经常在此驻兵养马，留下一些地名：九剑河、三剑冲（原名三江冲）、五剑岭、干河冲、张卓剑、卓马剑、罗安岭、鱼庙（也称鱼家庙）等。
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舒城古镇特色——民间传说中的鸡笼寨
传说历史上潜山县水桂乡有个叫禹公亮的人，此人力气很大，潜山县官庄镇塘畈村有一条河叫平阳河，河的出口处，河的两岸有一堆高低相等的石头，形似茶几，叫茶石，是他从别处捡来的。他平时不干坏事，而是结交力气大的人练就力气，搬石头，筑堡。他一生筑了三座堡，潜山县水桂乡英窝村、葛源乡暖窝村、平田乡驼岭村鸡龙村。
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舒城古镇特色——民间传说中的张公洞
啸天镇驼岭村有一座高大的山，名叫双尖，西侧是万丈悬崖，岩石中间有一石洞，站在对面，洞口阴暗深不可测，上面的岩头向前延伸，遮住了洞口，洞口四周都是裸露的峭壁，令人毛骨悚然。传说很久以前，有一位姓张的老者，在洞中出家修行。洞内有石桌、石凳、石盆，空间很大。洞口下曾长着一株粗藤，老道士就是抓住这株粗藤进出的。后来这株粗藤死了，老道士就葬在洞里，人们把这个洞叫做张公洞。
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舒城古镇特色——民间传说中的自生石碑
万佛山主峰诸佛寺旁，有一块天然石碑，名为“自生石碑”，碑上清晰刻着“宇为至宝”四字，下方铭文已模糊，相传为明末所成。关于石碑的形成，传说颇多，因无从考证，在此不再赘述，来万佛山的游客可自行探寻。
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千人桥龙潭村___舒城地名研究
乾隆皇帝下江南时，路过此湖滩，下令修筑堤坝，取名龙尾，堤中心名为龙潭。
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千人桥皇城村___舒城地名研究
古时此地曾受蝗虫侵扰，被称为蝗村，后改名皇城。
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洲屿桥——舒城地名研究
周峪桥位于大渡堰，南门与桥墩交汇处。
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三里街——舒城地名研究
因距古城址三里而得名，解放前繁华，有“三里街辐射七里”之说，西起楠溪江，东至和安路。
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十字巷——舒城地名研究
西起中大街，东至文化广场，是中医院与影剧院之间的一条小巷，好像是因为老文庙前蹲着两只石狮子而得名。
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九墩（孔集镇）——舒城地名考
相传两千多年前，有一位侯爵去世，为了让他还能继续在阴间享乐，他杀了九位美貌的侍女为他陪葬，并修建了一座大墓。不过，人们并没有用侯爵的名字来命名此地（现在谁也说不出侯爵叫什么，连历史学家也不知道），而是同情地称之为九女墩。
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关沟村（桃溪镇）___舒城地名研究
清代水利官员高晨（不知道他是哪里人，得感谢他）在此开渠引水，故名。
鹿栖山是古代舒城四大名山之一，是佛教圣地。《地理志·月山图》载：“昔有名僧路此山，山中出一鹿，僧化为鹿，取名鹿栖。”
山顶上曾有一座南岳庙，雄伟壮观，相传有九十九间半。内有“走马转心楼”，红栏玉砖，建筑别致。庙前有试心台、洗剑池。
1938年6月11日，国民党第27军一部在南岗地区与日寇激战。国民党军队四散在鹿栖山周围，枪支弹药随处可见。当地群众搜集步枪370支、花管手提机枪20挺，成立了东沙岗游击队，依托鹿栖山抗击日寇，保卫家乡。
解放战争时期，游击队经常在鹿栖山周围袭击国民党区、乡政府和回师队武装，南岳庙毁于战火，据说那场大火烧了三天，不远处弃庙的老和尚也随庙一起被烧死了。
解放后，鹿栖山辟为林场，寺内铸铁钟在大炼钢运动中被毁。20世纪末，山顶重建南岳庙——龙泉寺，前殿供奉弥勒佛及四大金刚王，后殿供奉三世佛。
