周瑜的家乡在哪儿？几百年来，一直没有一个确切的答案。
“周瑜，字公瑾，蜀庐江人。”《三国志》中关于周瑜的这句话，引发了周瑜籍贯的两种说法：一说是安徽合肥庐江县人，一说是安徽六安市舒城县人。关于舒城还是庐江是“周瑜故里”的争论已经持续多年。舒城县最近将三里河路改名为“周瑜大道”，再次让人们关注到“周瑜故里”。那么，周瑜到底是哪里人呢？
三国时期的名将周瑜究竟是哪里人呢？从相关史料可知，早在清朝时期，相邻的庐江、舒城两县便开始对周瑜的籍贯产生争议。虽然双方都没有留下具体的文字来争论，但在现存的清朝康熙、雍正、光绪年间的《庐江县志》和《舒城县志》中，两县都将周瑜列为历史人物。一个说他是“今庐江县人”，一个说他是“今舒城县人”。
近代以来，关于周瑜籍贯的争议依然激烈。除在修订的地方志中继续将周瑜作为历史人物列入本县“人物篇”外，庐江、舒城两县还先后成立了“庐江周瑜研究会”和“舒城周瑜文化研究会”（以下简称“蜀学会”），对周瑜的生平进行全方位的研究活动，以佐证周瑜籍贯。
两地在收集证据证明“周瑜故里”姓氏到底是“鲁”还是“蜀”的同时，还展开了商标注册竞争。
2010年5月，舒城县向国家商标局申请注册44个“周瑜故里”系列商标，2011年2月，庐江县提出异议，向国家商标局申请注册45个“周瑜故里”系列商标，两地商标大战由此拉开序幕。2015年，安徽省政府专门召开协调会，决定对两地周瑜文化研究会的“周瑜故里”系列商标不予注册。
至此，两地“休战”，但有关“周瑜故里”的争论和研究仍在继续。
▲庐江县周瑜文化园
◆史料记载，周瑜是庐江人
据《三国志·吴书·周瑜传》记载，“周瑜，字公瑾，庐江蜀郡人。”（即东汉末年，庐江州蜀郡人）。在“周瑜故里”商标注册申请中，“蜀学研究会”强调的重要证据之一是：“《三国志·西晋陈寿所著周瑜传》……陈寿是西晋人。他记载的周瑜是庐江州蜀郡人，是指西晋时庐江州蜀郡人，而非汉代的庐江州蜀郡人。是当代人记载当代地理。”
《述言会》从这段记载中，告诉我们三个层次的小问题：
第一，承认《三国志》记载的“周瑜……庐江蜀人”即是“周瑜……出蜀郡，庐江郡”；第二，中国古代行政区划中，两汉（西汉、东汉）有“庐江郡蜀县”，西晋有“庐江郡蜀县”；第三，《三国志》作者陈寿是西晋人，他所记载的庐江郡蜀县是指西晋的庐江郡蜀县，而非汉朝的庐江郡蜀县，是当代人记录当代地理。
对此，王德胜在《黑龙江史》杂志发表文章，认为“蜀学研究会”对第一、二项的解释准确，符合史实。但第三项则值得商榷。
▲庐江县周瑜文化园
蜀郡、龙蜀郡均始设于西汉。《汉书·地理志》记载：“庐江郡辖蜀、居巢、龙蜀……十二郡，郡治蜀。”也就是说，当时的庐江郡下辖蜀县、居巢县、龙蜀县等十二县。蜀县的郡治在今庐江县城池乡赤岗、城池村，也是县治；龙蜀县的郡治在今舒城县龙河口。
东汉沿袭西汉旧制，明帝永平元年（58年）癸卯四月，封楚王刘盈妹夫许昌为龙蜀侯，改龙蜀县为龙蜀侯（县级建置，治所于今舒城县龙河口）。西晋咸熙二年（265年）十二月，西晋取代魏，复置龙蜀县（治所于今舒城县龙河口）。
“朝代更迭，陵墓谷地皆移。”几经变迁，《旧唐书·地理志》记载舒城：“因古有龙蜀郡而得名”；《江南通志》记载：“舒城为汉龙蜀郡，汉蜀郡即今庐江郡。”方志是一个地方的完整历史，其史料价值具有权威性。
▲庐江县周瑜文化园
此外，清人黄筠《续庐州府志》（1885年）第三十卷记载：“庐江县龙蜀，今蜀城……蜀，今庐江……蜀人周荣，选为明经，有传。荣之子周兴，选为孝子，为尚书郎。兴之子周敬，任将军府侍郎。蜀人周尚，为丹阳太守……蜀人周瑜，有传。”
通过上述志书及相关专著的记载，人们已经清楚了解了汉蜀郡、龙蜀郡以及今庐江郡、舒城郡的历史沿革。即：汉蜀郡即今庐江郡；汉龙蜀郡即今舒城郡。尤其是《续庐州府志》中的文字，明确解释了两点：第一，龙蜀即今舒城，舒即今庐江；第二，当时的庐州府辖合肥郡、庐江郡、舒城郡、巢县、武威郡。《续庐州府志》将周兴、周敬、周尚、周瑜等周氏名人列为“蜀人”（庐江郡人），而非“龙蜀人”（舒城郡人）。
▲舒城县周瑜市
◆30多位史学家证实周瑜是舒城人
2013年8月30日，在中国社会科学院历史研究所、中国魏晋南北朝史学会、周瑜文化研究会联合主办的“周瑜文化学术研讨会”上，来自中国社会科学院历史研究所、北京大学等20余所高校的近30位专家学者，就周瑜史实、汉魏时期蜀郡周氏、庐江郡、汉魏时期蜀郡地域文化等进行了集中研讨。与会专家从历史沿革、考古发现、家族传承、地理变迁等角度，运用详实的史料，对周瑜是舒城人这一史实进行了透彻论证。与会专家学者认为，舒城县作为周瑜故里，应着力打造周瑜文化品牌。
2015年3月，舒城县周瑜文化研究会在河南固始县发现两套旧版《周氏族谱》，其中一套为清同治十一年（1872年）修订，另一套为清光绪二十八年（1902年）修订。这两套《周氏族谱》可以进一步证明周瑜故里在舒城。族谱记载周瑜后裔周念启等人从舒城迁居江西湖口，周念启后裔中也有一部分迁回舒城。族谱中《周氏迁徙地名图》和《念启公传》记载的周瑜后裔迁徙情况与在舒城、安徽宿松发现的《周氏族谱》中的记载完全一致。 这两套族谱为研究周氏分布、周瑜后裔迁徙等提供了更为充分的证据。
▲舒城县周瑜市
安徽舒城自古就有众多周瑜遗址和遗迹，代代相传，至今犹存。 干岔河镇的周玉成、连三墩、磨七墩、木马九石，白神庙镇的周公渡、白马荡，小田镇的独树楼、钓鱼台，唐树乡的九连墩、棋盘石、磨刀寨，鹊店乡的将军庙，将军山、马友（阴）山、大马厂镇的磨起墩等20余处。万佛湖镇罗山、城关镇周鱼桥。
据有关史料记载，周家世代居住在舒城。东汉末年，孙坚率军伐董卓，举家迁居舒城。周瑜与孙坚长子孙策同年出生，两人结为兄弟。孙策比周瑜大两个月，所以周瑜视其为兄长，将自己南边的宅邸让给孙策一家居住。建安三年，孙策亲自接周瑜过江，任命他为建威将军，时年24岁。孙策夸他“俊秀有才”，吴人都称他为周郎。
周瑜城位于舒城县城西南10公里的甘镇瑜城村。这是周瑜24岁前在家乡修建的营房，用于练兵驻防，距今已有1700多年的历史。杭埠河故道从这里穿过，是舒城县通往大别山区的咽喉。周瑜城为一座方形土城。这里山丘起伏，长宽各296米，高10米，占地104亩。四周筑有土墙，高城上有平整的台地。东西南北四面各有六七米宽的对称城门。城内原有营房、马场、周瑜井、百木殿、经幡寺、古塔等。
▲舒城县周渔镇周渔雕塑
城西北有三座呈鼎状的土墩，名“连三墩”，相传为周瑜练兵牧马之所。这是24岁的周瑜为练兵而建。三座土墩南北排列，北边的土墩为主墩，最大，上面建有数百间房屋，现为大墩粮站。中间的土墩次之，西边的土墩稍小，每座土墩相距约20米。可惜南边稍小的两座土墩在上世纪70年代被改建成农田。
“牧马旧市”位于周瑜城南，据清光绪《舒城县志》载，位于干岔河镇峪城村。牧马旧市是东吴名将周瑜训练兵马的地方，也是人们买卖马匹的地方。旧市位于周瑜城南，在昔龙舒河（今杭埠河）北面的旧道上，是一片辽阔的冲击平原。当年，少年周瑜率部驻扎在周瑜城、莫其墩、连三墩等地，八方客商来此买卖马匹，形成庞大的马匹交易市场。由此，形成了古舒城“牧马旧市”的壮丽景观。 周峪城、连三墩，原名“牧马故市”，昔为“龙蜀八景”之一。
▲庐江县周瑜墓
◆周瑜葬于何处？
除了周瑜故里之外，关于周瑜墓地的问题也一直存在争议。
由于时间久远，史料记载不详，所以关于“周瑜墓”的所在位置历来众说纷纭。《三国志·周瑜传》对周瑜的去世和丧葬情况是这样记载的：“（周）瑜还江陵，备好行李，在巴丘途中病逝，时年三十六岁。（孙）权着素服而丧，感动了侍从。丧葬要还吴，迎回芜湖。一切费用都已估算，并已准备就绪。” 虽然这里周瑜葬于何处并不清楚，但记载中提到了几个地名，如“病卒于巴丘”（今湖南岳阳）、“丧葬待归吴”（吴指吴郡，今江苏苏州）、“迎归芜湖”（今安徽芜湖）等。这些地方后来被史籍和地方志解释为周瑜墓葬所在地，真假难辨。
据唐代梁肃《周公谨墓诗序》和陆光纬《吴记》载，周瑜墓在苏州，“周瑜墓在县东二里。”陆游《南唐史》载，周瑜墓在苏州，“瑜葬宿松，以墓为祠，至今尚有子孙数十人居其侧。”明代《一统志》载：“周瑜墓在今庐江县安丰乡。”明正统七年（1422年），御史彭旭令县令黄金兰立碑，上书“吴国名将周公谨之墓”。 清代《庐江县志》也记载：“西门外真武庙西百步处，有周瑜妻小乔之墓，墓丘俗称禹坡丘。”清咸丰年间，墓地被毁，1926年、1942年两次修葺周瑜墓。周瑜、小乔二人墓均在今庐江县境内。周瑜墓前有一块石碑，上书“吴国名将周公谨之墓”，为明正统七年（1442年）所立。
直到1989年春，安徽省文物局才召集专家论证会，对湖南岳阳、江西新干、安徽庐江、巢县、舒城、宿松等地周瑜墓葬进行了全面的科学论证，并达成共识，确认安徽省庐江县周瑜墓为周瑜最早出现之处。1989年5月，周瑜墓被安徽省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。2005年，当地有关部门对周瑜墓进行了修复。（读者日报全媒体综合报道）
