舒城是周瑜的故里，1800多年来，舒城流传着许多有关周瑜的传说故事，下面就列举十个，供读者欣赏。
1. 白鹭哺育了周瑜
怀孕十个月，生产一天，周毅的妻子即将临产。
那是一个星光灿烂的夜晚，突然雷电轰鸣，天空一片漆黑，狂风暴雨，一道闪电化作一个火球，向舒城甘岔河畔的周家庄园飞去。
这时，周妻突然生下一个男婴，周懿是洛阳县令，正在回家的路上。
不料婴儿出生后却遭遇了灾祸，原来婴儿的父亲周懿是个清官，对董卓权力过大十分不满，得罪了董卓，董卓想找机会报复周懿，听闻周夫人即将临盆，便派两个打手去害刚出生的婴儿，趁晚上周家忙完家事的时候，将摇篮里的婴儿偷走，周家发现婴儿不见了，还发现有两个黑影翻墙而来，便赶紧追了上去。两个打手见无法逃脱，便将摇篮里的婴儿扔进了山沟里。
周家人四处寻找无果，在一片混乱与悲痛中，周懿回到家中，听佣人说，周懿夫妇痛失爱子，悲痛万分，全家人都沉浸在巨大的悲痛之中。
过了四十九天，一位白发苍苍、面容年轻的道士来到周家门口念道：“栗树红衣，少爷解脱；姑娘心事重重，老爷心急，祸星降临。”
周懿不解其意，见道人仙容，便恭敬问道：“请问长老，可否教我玉石之义？”老道人笑答道：“天降大任，必有后患。西南十里，有白鹭栖，护婴者。”遂默然离去。
周懿思忖着这话的意思，顿时明白了过来。难道自己的爱子没有死？于是他按照老道士的吩咐，带领着仆人，来到西南十里的鹊店地区，寻找那棵大红袍栗树。在山沟里的一棵老栗树枝上，发现了一个裹着襁褓的婴儿，一只大白鹭正啄食着大红袍栗汁，喂给婴儿吃。
原来，两名歹徒并没有杀死婴儿，而是婴儿的襁褓掉在了山沟里的一棵栗子树上，正好在白鹭的巢旁边，婴儿不停地哭闹，白鹭则每天啄食栗子壳，用栗子汁喂婴儿。
周毅的爱子找到了，喜极而泣，全家人沉浸在巨大的喜悦之中，想感谢老道士，却找不到他。后来，周家人到大白鹭的巢穴放鸟食，大白鹭的巢穴空无一人，它们也消失了，只见大白鹭在周家人的头顶上盘旋哭泣，然后飞向天空……
周毅夫妇俩看得都惊呆了，看着摇篮里那双明亮的大眼睛，他们都相信，这个孩子一定会有一个好未来。
眼看假期就要结束了，周懿又要赶回洛阳履行职责了。夫人问他给孩子起什么名字好呢？周懿思忖道：“这孩子生于大逆境，将来必定能成为伟人。‘瑕不掩瑜’，金玉是美玉。我们就给孩子起名叫‘钰’，字‘恭瑾’吧！”夫人高兴极了，激动地不停地重复道：“我儿子周钰真是美玉……”
2. 周瑜读书
说起周瑜读书，还有一个美妙的传说。
舒城县啸天镇是一个风景秀丽的地方，啸天河与南岳河交汇处有一座小山丘，因形状呈三角形而得名“三角地”，从高处望去，形似一只乌龟，所以当地人又叫它“龟形地”。山顶上有一所私塾，三进两间包房，中间有一座飞檐斗拱的三层阁楼，专供学生吟诗。山坡后有一处终年恒温、云雾缭绕、潺潺流淌的清泉，人称“多汁泉”。与私塾隔河相望，有一座不高却秀美、险峻、郁郁葱葱的山，人称“多汁泉”。 至山”。因此，这所私塾就被命名为“多智私塾”。私塾的创始人是一位白发苍苍、面容少年老成、神态如仙的老者。相传在这里读书的学生因为爬了“读书楼”、喝了“多智泉”、爬了“多智山”，变得聪明伶俐。因此，前来求学的人多得令人眼花缭乱。
周瑜自幼聪慧过人，父母希望他有出息，便倾尽全力培养他，教他有学问、有礼、会文、会武。他6岁时，便把他送到离家乡七八十里的干岔河，老人先教周瑜背诵《诗经》、《论语》、《孟子》、《九集篇》等入门书，又教他背诵和记忆《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》等。如果背不出来一篇文章，就用竹棍打在手掌上，还要站在读书楼里连续读书三天，中间不能休息。
一天，老教师让周瑜背诵《兵法》，背到第十二章《火攻》时，他卡住了，后面的都背不出来，老教师气得用竹棍在他手掌上打了十二下，并警告他第二天如果还背不出来，就罚他连续三天在“书房”里背诵。
第二天一早，周瑜来到书房，朗诵起《兵法》第十二章《火攻》：“兵法云：火攻有五种：一是烧人，二是烧积，三是烧火库，五是火队。生火必有因，烟火必备。生火有时，生火有日。时，天动之时；日，季、璧、仪、震中月。是，四星在上，风起之日。……”读书声在山谷中回荡，久久不能散去。这时，对面多智山的天空中突然出现了一位脚下祥云的仙人，手握云帚，面带微笑。 他慢慢告诫周瑜：“周瑜，你若是努力，定能成为伟人。山后的多智泉就是聪明泉，对面的多智山就是聪明山。你每天一定要喝一碗多智泉，早晚爬一次多智山，你就能风流成性，名声大噪！”说完这句话，仙人飘然而去。
周瑜听从了仙人的教诲，除了勤奋好学、刻苦读书、每天在读书楼背诵《兵法》外，还严格遵照仙人的教诲，每天喝一碗多智泉水，早晚各登一次多智山。经过八年的私塾学习，他成了一个凡所读之物都能记住、能背诵下来的超凡脱俗之人。他的身躯也因登多智山而变得高大威猛、英俊潇洒。
完成学业后，16岁的周瑜回到家乡干岔河筑城，筑了周瑜城、连三墩、末其墩，又在干岔河西北4公里处筑城。此战后，周瑜根据《孙子兵法》的记载，运用各种谋略战术，演练各种阵法。周瑜熟知各种兵法，尤其是《孙子兵法》中的“火攻篇十二”，对他日后大有借鉴意义。为指挥赤壁之战、火烧赤壁奠定了基础。
3. 十步吹瓦
周瑜自幼才智不凡，有“五步吹火，十步吹瓦”的传说。
周瑜少年时志向远大，抱负非凡，一心想治理国家，平定天下，他十分喜爱读书、习武，不仅熟读史书、兵书，而且还练就了一身功夫。
有一次，一个叫郑彪的村民来到周瑜的城里，他武艺高超，要与周瑜比武，周瑜没有理会他，继续在院子里钻研《兵法》，边走边背诵。
多次挑战未果后，郑彪在一天晚上拦住了周瑜，许多人跟着他来看热闹。他表示今晚一定要和周瑜比试一番。郑彪不给周瑜回答的机会，连连进攻，但周瑜毫不还手。郑彪以为周瑜只是徒有虚名，于是更加嚣张跋扈，动作也更加凶悍。
这时，有两个手持火把的人距离周瑜大概有五步远。周瑜深吸一口气，吹灭了两人手中的火把，然后朝着众人吹去。他往身后的房屋上吹了一口气，房屋上的瓦片长出了翅膀，向后飞去！周瑜又往郑彪身上吹了一口气，郑彪不停地向后退去，踉踉跄跄，站不起来。众人都惊呆了。众人醒过来之后，欢呼起来！郑彪感到惭愧，愿意拜周瑜为师。从此，他便跟随在周瑜身后，成为周瑜手下的得力将士之一。
从此，周瑜“五步吹火，十步吹瓦”的故事就在舒城流传开来。
4.五位长老送宝物
周瑜是一位才华横溢、智慧过人之人，除了他自身的勤奋努力和博览群书之外，还得益于秃头、聋子、跛子、盲人、疯子五个老人给他的宝物。
少年周瑜谨遵父母教诲，尊敬老人，孝顺父母。有一天，这五个陌生老头接连来到周瑜家里，向少年周瑜要吃要喝要服务，毫无礼节，随心所欲。周瑜细心地招待他们，耐心地给他们让座，给他们端茶送扇，给他们提供食物，给他们敬酒……到了晚上，五个老头还是不肯离开，要睡在周瑜的床上。周瑜时刻牢记母亲“敬老”的教诲，不仅让他们在自己的家里休息，还把自己的大床让给五个老头休息，自己则去别处睡觉了。第二天早上，五个陌生老头没有说一句礼节就走了，只留下一句话给周瑜：“明天日出的时候来桃罗山找我们。”
套罗山位于舒城梅河，距离周宇家大概十多公里。周宇心想，我找你干嘛？转念一想，这五个老人都八十多岁了，身体又残废，他们叫我去，我就去，看看他们还有什么事需要我帮忙。
第二天清晨五点，周瑜骑上大白马，直奔涛罗山而去，到达山顶的时候，太阳刚刚升起，天空洒满阳光，只见山顶一块平坦的石头上坐着五个老者，正目不转睛地注视着一块形似太极八卦的石壁。
周宇对着五位长老拜拜道：“五位长老，很荣幸见到您！”
五位老人见年轻的周瑜信守诺言，听取老人的教诲，十分高兴，相视一笑，盲老者说道：“周瑜，今日我们请你来，是受菩萨旨意，赐你五样东西，将来我能助你文武双全，智慧非凡。”
这时，秃头老者毫不犹豫的将一个头巾扔给了周瑜，正好戴在了周瑜的头上，疯老者扔了一把羽毛扇给周瑜，聋老者扔了一本书给周瑜，跛老者扔了一把盲老者递过来一把七星剑，指着石头上的一把古筝说道：“我没什么可以给你的，这是俞伯牙弹奏《高山流水》用的古筝，俞伯牙摔坏的是男古筝，这是女古筝，就给你吧！”
五位老者送来的礼物可不是普通的东西，而是宝贝：送的头巾是周瑜后来戴的“纶巾”，羽扇是周瑜后来拿在手里的“鹅毛扇”，书是周瑜送给皇帝的礼物，宝剑是周瑜后来经常佩戴的“无字书”，筝则是周瑜弹奏《长河曲》时所用的瑶琴。
周瑜听了五位长老的礼物，感动得连连叩头。五位长老笑着对周瑜说：“周瑜，周瑜，你真是一块美玉啊！”突然，他们飞上了天空，驾着一朵云彩飞走了。一位神仙下凡来考验周瑜，传授他的才华和神通。
从此以后，周瑜日夜操劳，勤奋学习，拥有了过人的才华和谋略，也有着非凡的抱负和计划，同时，他变得更加英俊、倜傥、大方了！
5. 琴与瑟遇见灵魂伴侣
周瑜对音乐天赋异禀，自幼琴艺精湛。即使酒过三巡，别人弹错曲子，他还是会听得进去。每当他听到，都会回头看弹奏者。民间几乎编出“曲子不对，周郎回头”的歌谣。后来，这成了擅长音乐的典故。
孙策一家迁到舒城后，住在干岔河南边周瑜家的府邸里，孙策与周瑜结为兄弟，两人一同出征，形影不离。
一天，二人在州隅城练完武艺、布好阵法之后，突然来了兴趣，赛起了马，从州隅城上飞奔而下，过村落，过森林，跃过沟渠，翻过高山，快如闪电，犹如旋风，四处奔跑，争先恐后……一会儿他们已跑出四里多路，来到龙舒河（今杭埠河）岸边的乔庄，骑马向前穿过一片竹林，突然被一阵琴声所吸引。
周瑜和孙策都精通音乐，他们很奇怪在深竹林中，谁能演奏出如此美妙的乐曲。于是他们下马，循着乐声往前走，却见深竹林中有两个仙女，一个弹琴，一个吹笛，两个美人如此入神入化，琴声和笛声中充满无限柔情……
周瑜和孙策忍不住鼓掌道：“好！妙极了！”两位美女抬头望去，看到两位俊美少年走来，心中一惊，又羞又羞……
周宇问道：“你刚才弹奏的曲子叫《长河曲》吗？”
年轻女子说：“是的。这是一首今天的热门歌曲！”
孙策问：“你知道这首歌是谁作的吗？”
老太太回答：“是周郎，大家都认识他，他是我们老乡啊！”
孙策看着周瑜笑了笑，然后问两个女子：“你们见过周郎吗？”
两名女子有些失望地回答：“没有。”
这时周瑜说道：“《长河曲》这首诗，真是体现了他的远大志向啊！”
周宇沉默了片刻，问道：“两位小姐，我可以试着弹奏一曲给你们听吗？”
“请公子随意！”两个女孩回答道。周宇随手拿起古筝，弹奏起《长河曲》——
一开始，琴声浑浊沉重，急躁激烈，像哭泣，像抱怨，像牢骚……这是周瑜在发泄自己内心不能报效国家的无奈，在鼓励自己大丈夫当一统天下！
随后，琴声变得舒缓柔和，清澈细腻，似仙人说法，又似佛家讲经……这是周瑜对世事纷乱，战乱频仍，社会动荡，百业衰败，人民生活苦不堪言的忧郁之情。
最后，琴声悠扬激昂，高亢铿锵，如山洪暴发，如雷霆闪电……这是周瑜在描绘自己的胸怀，施展自己的抱负，激励自己驰骋江山，清观天下，建立功业！
……两位美女已经完全沉浸在音乐之中。
最终，周宇在空中划了一条线，钢琴的音乐戛然而止。
孙策带头鼓掌，高呼“周郎弹琴真好！”
周瑜道：“多谢孙兄！”
两个女人一下子惊醒过来，原来，这是她们的灵魂伴侣！站在她们面前的两个男人，正是她们仰慕已久的“美人周瑜和小霸王孙策”！两朵红云出现，羞涩地转过身去。
孙策连忙问道：“请问两位姑娘家住哪儿？你们的名字叫什么？”
大姑娘回答：“我家在舒城甘岔河五羊桥村，那是第二桥。”说完，两个姑娘飘然而去。
孙策与周瑜对与乔家姐妹在竹林的邂逅念念不忘，但两人碍于军事训练和战争，只好将此事抛在一边，攻下宛城（今安徽潜山县）后，便返回蜀城，并亲自到乔老庄提亲。
乔家两姐妹见到孙策和周瑜后，日夜思念，想将两人嫁出去。两家人多次向她们提亲，但都坚决拒绝了前来的人。孙策和周瑜也被拒之门外。周瑜看到桌上的琴，便弹起了《长河曲》。二乔听到琴声，偷偷地偷看，发现来的真是周瑜和孙策，心中满是欢喜。
于是孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。
6.答案：嫁给小乔
周瑜娶小乔还有一则故事，讲的是周瑜巧妙地应了小乔的对联，最终创造出一段千古传诵的英雄美人佳话。
众所周知，大乔、小乔是“鱼沉水雁落花流水，花月羞花”的美人，是舒城、江北一带有名的美女，也是有名的才女，尤其是小乔，喜欢吟诗弹琴，还擅长绘画，擅长对联。
东汉末年，军阀混战，战乱四起，百姓生活贫困。大乔、小乔两姐妹也四处漂泊，她们来自舒城县干岔河乔庄（今舒城县古城），为了生计，开了一家客栈，名叫“竹香客栈”。由于她们长得漂亮，来吃饭住宿的人很多，生意也很好。不过，来这里吃饭的，大多都是来吃饭的。因为大乔、小乔长得漂亮，无数青年男子都想找她们做伴。大乔、小乔两人或对弹琴，或对联应景，不少自以为才华横溢的青年男子，羞愧地回乡。
周瑜住在舒城干岔河的周瑜镇，他和大乔、小乔是同一个家乡人，两家人只相隔两三公里。周瑜早就听说过大乔、小乔的才华和美貌，但因为一直跟着孙策打仗，所以一直没能见到她们。他们攻下宛城（今安徽潜山县）后，打仗休息了一段时间，开始考虑私事。周瑜对孙策说：“亲家，我们两个都二十出头了，也该成家立业了。我家乡有大乔、小乔两个姐妹名声显赫，我可以娶她们为妻。”孙策很高兴，回答说：“很好！该谈婚论嫁了，该成亲了！亲家兄弟，咱们赶紧走吧。”于是孙策骑着黑马，周瑜骑着白马，两人从潜山飞奔回舒城。
他们经过了干岔河乔庄，这里竹林茂密，打听了一下才知道大乔、小乔已经到县城开店谋生了，周瑜和孙策骑马直奔县城，找到了“竹乡客栈”。
夕阳西下，西天映红，七个秀才已经住进了竹香客栈，他们说是来县城赶考的，其实是来给大乔小乔求婚的，特意住在竹香客栈。
天色昏暗，人心不安宁。这时，小乔开门出来，往院子里泼了一盆冷水，念叨着：“大乔小乔，三寸金莲四寸腰，五彩六妆七匣，总算好看了八九成。”说罢，笑眯眯地看了看那七个文人，还有周瑜、孙策住的客舍，转身进了屋。
七个书生听说是小乔要给他们上联，心里激动不已，可是他们怎么也想不出下联，只是不停地想着，踱来踱去，急得如火上浇油，锅里的蚂蚁。
孙策推了推已经睡着的周瑜，道：“仁兄，你有对联吗？”周瑜懒洋洋地对孙策道：“仁兄你睡吧，咱们跑了一天的，先看看书生，明早再说。”翻过身去装睡。
第二天早上，七个书生中六个不见了，原来他们一夜没能想出一副对联，天还没亮，六个人就灰溜溜地逃走了，另一个书生还不肯罢休，在那里苦苦思索。
明亮的阳光直射在床头，周瑜醒来，打开窗户，伸了个懒腰，朝着小乔正在倒水的院子里高声吟诵道：“十九月八分满，七品文人六归，凌晨四点钟，鸡鸣，我与乔姐俩同寝。”
正在为宾客准备早餐的二乔听到这句利落诙谐的下句，红着脸会心地笑了。两人看着院子里拴着的白马和黑马，知道屋里留宿的两人正是自己仰慕的人。于是细心地为周瑜和孙策煎了三个荷包蛋，又煮了些樟木桥面，恭敬地端到周瑜和孙策面前。当着孙策的面，温柔地说：“请将军用餐。”周瑜和孙策接过鸡蛋，礼貌地回答：“谢谢夫人。”
…………
从此以后，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。
7. 巧妙的对联
周瑜巧联的故事在舒城春秋山区，自古流传着。
春秋山脚下，距离周瑜的周家庄园约三里地的地方，有一条小河，名叫“嘉河”。东汉末年，孙策一家迁到舒城，住在周瑜家里。孙策与周瑜结为兄弟，两人或许曾一起读书。或读兵书，排兵布阵；或论史论今，共商治国安邦之策；或与易下棋，弹琴垂钓。
一天，二人到夹河钓鱼。到了春秋山下的将军庙，发现许多人在围观，议论纷纷。原来是舒城县官的悬赏布告：“将军庙门上有一副对联，‘孤庙一将军独桥’。”至今没有人想出一副对联来配合下联。谁能想出一副对联，我赏赐他三千贯钱。周瑜笑着说：“太好了，太好了！孙兄，看来我们两个该想出这副对联了。你们想出这副对联的下联吧！”孙策相视一笑，周瑜便把布告撕了下来。旁边的官吏立刻抓住他，问道：“谁把布告撕下来，谁就得想出这副对联的下联。”周瑜对官吏说：“你跟我们来，到了河边，下联就会出现了。”
到了江边，周瑜和孙策两人在江边相对而坐，放下了鱼竿。周瑜对使者说：“你回去叫你主子送三千贯钱来！”使者急忙问：“第二根鱼线呢？”周瑜说：“你去告诉你主子，江边两边有两个少年在钓鱼。”
那官没办法，只好将此事禀报了。县令也不糊涂，想了想，突然一拍大腿，叫道：“‘两小子两竿，两岸钓鱼’，真是绝了！妙极了！”随即派一个差使，将三千贯钱送到了周瑜和孙策的手中。
周瑜、孙策将三千贯赏赐当地百姓，并将夹河上原有的木板桥改建为石桥，一直使用至今。
8. 进行“三都”军事演习
舒城市干岔河镇有三座大土墩，名“连三墩”，相传是周瑜一岁时，持剑伐山，用剑斩山顶而形成的。
舒城有种风俗，婴儿满周岁时要举行“抓周”仪式，将书籍、笔、文具、算盘、钱币、兵器、农具、工匠工具等物摆在婴儿面前，让婴儿抓到任何东西，预示着长大后会做什么或拥有什么。如抓到一本书，表示长大后会成为文学家；抓到算盘，表示长大后会成为商人。周瑜在“抓周”活动中抓到的是一把剑，预示着周瑜将来会从军。
周瑜接过宝剑后，高兴得又蹦又跳，挥舞着宝剑。他先是指向不远处一座高大的土丘，土丘顶立刻被斩断，形成一个大土堆。接着，他又挥起宝剑，在左边又斩断了一个土丘。他又用宝剑斩断了右边一座土丘的顶，又用宝剑一斩，又斩断了右边一座土丘的顶，这样就形成三个“品”字形的大土堆。
周瑜长大后，便在这三座土丘上驻扎军队，每日操练，三座土丘上排列着红、黄、白三色军服，一边是刀枪剑戟；一边是格斗、搏击、攀爬、跳跃；一边是战马奔驰，战马狂奔……
周瑜为了指挥士兵练兵，便在三墩之间来回跳跃，犹如飞人一般，指挥三路军在三墩上训练。每当周瑜练兵时，当地百姓便会前来观看“周瑜跳马”，后来人们便把这三墩称为“周瑜练兵三墩”。
9. 捉“鬼”教学技巧
东汉末年，舒城每逢雨季，易发生水灾。周瑜十七岁那年夏天，天降大雨，山洪暴发，龙舒河（今杭埠河）水位急剧上涨。忽然有人来报：“糟了！又有一群水鬼来抢劫庄园和财物了。”周瑜听闻，微微一笑：“好，我还担心他们不来呢！”原来，洪水来到这里的时候，这些“水鬼”从南山上游过来，趁势抢劫、骚扰邻居，人们若是追赶它们，它们便会跳进河里，潜入水中，逃得无影无踪。人们拿它们没办法，所以就把它们称为“水鬼”。
Yu从Shouchun回来，听说他一直在考虑如何追捕这些“水上鬼魂”。
当河上的“幽灵”听到周YU返回，并指示所有人追逐他们，他们害怕他们转过身来，逃跑了，然后又一次地走进了河中，大声喊叫。白鱼。
当周乌抓住伤害人民的“水上鬼”时，人们感到高兴，所有人都赞扬了他的智慧，并非常钦佩他。
在法庭上，Yu亲自审问了这些“水鬼”，事实证明，由于持续的战争和频繁的灾难，洪水冲走了这些人的房屋和农作物，他们的生活是痛苦的。
周Yu感到同情和珍惜他们的才华，赦免了他们，招募了他的下属，并命令他们担任海军教练，以教他的下属如何在Longshu河中航行。射箭，战斗和杀人。
10.惩罚叔叔
Shucheng有一个名为“ Houjiafan”的地方，最初是Wanfo湖的洪水，最初是60至70个家庭。在这个地方urname hou。
Cao将皇帝的人质持有，并命令王子穿过Shucheng时，他在Wu Yu的指挥官周YU中进行了一次大屠杀。
在听到新闻后，周的部队在龙船节上经过，叔叔去了Yu的营地，找出了他的真相。 Yu很难过。 叔叔巧妙地说道：“是的，这是一个军事秘密，我该怎么问？当部队明天经过时，我会给他们每个三个Zongzi。
那天晚上，他的下属从Cao中获得了一份间谍，他从周YU的叔叔那里收集信息。
在人们知道这一点之后，他们认为这是可耻的，并为拥有姓氏而感到羞耻。
