（春秋山）
春秋山：位于春秋乡北端，距县城12公里，海拔337米，位列舒城县四大名山之首。 清嘉庆年间编纂的《舒城县志卷五山川志》载：“县南二十里有春秋山，为李公林读书之处。山上有读书台、洗墨池、湖景、凤凰台、仙峰等。山得名，旧志有云：“王安石弃林，公林常在此读《春秋》。”又载：“唐贞元年间，二僧舍身于春秋二月。”宋王祥之《地理志》引西宁年间石根《寺记》云：“常游春秋山，有禅像二尊。”元结慧思亦云：“舒氏著述《春秋》，故山名春秋。” ‘今山顶有南岳庙，山南有春秋观。’清光绪年间的《续舒城县志·地理山水志》也有同样的记载，其中对唐代的“二禅化”作了进一步明确的记载：“唐贞元年间，有二僧转生于此，遗骨尚在，春秋时来此，故山以二人而得名。”注：《地理志》：山顶有一洞，可容千人，今已无考，但山腰有一沟壑，深不可测，李公麟读书台、洗墨池尚在。”从上可知，春秋乡名即源于此山名。
（虎穴）
春秋山位列古代陇蜀四大名山之首，地势险峻，为西南江淮平原至大别山第一高山，东北为杭布河下游平原，西北被束鹿渠环绕，南临汤池温泉，与华盖山相望，距县城仅十几分钟车程，地理位置优越独特。
春秋山谷深、古树翠竹、山泉潺潺、层峦叠嶂、苍翠欲滴、风景秀丽，以秀美著称。远望春秋山，五座孤峰全呈“山”字形，巍峨秀丽，故又称“五峰”。山上有杉林、竹林4000余亩。“之”字形蜿蜒山路通向半山腰的春秋山林场，有一条小道直达主峰。这里曾是李公麟隐居之地，留下了“藤荫下下山庄，木门对湖尖”的诗句。站在这里，放眼望去，群山环抱，满山密林，一片葱茏翠绿。其中最吸引人的，还是满山郁郁葱葱、苍翠欲滴、碧波荡漾的竹海。
这里有许多历史遗迹和传说。 存有草堂书屋、南岳行祠（又名龙云寺）、李公林书屋、乌龙井、黄龙井、洗墨池、木麻地、还峰城、望虎尖、六宝泉、嘉禾堆峪、凤凰桥、凤凰台、仙人矶、三道石、天梯、东关、西关等遗迹。 由于年代久远，大多数都需要进一步发展。
春秋山历来是宗教活动胜地，历史文化底蕴深厚。清嘉庆年间修撰的《舒城县志》记载：“今山（春秋山）顶有南岳庙，山南亦有春秋寺。”南岳庙鼎盛时期规模庞大，有九十九间半（相传若强行修建一百间，后半间便塌陷，故只能修建九十九间半），气势宏伟，高僧六十余人，曾是皖中地区著名的佛教胜地。
春秋山有历史、有风景、有丰富的旅游资源，可惜这座历史悠久的佛教名山也是距离县城最近的最美的山峰。自上世纪八十年代初起，在发展乡镇企业的背景下，当地政府出于发展当地经济的初衷和时代的局限性、缺乏环保意识，在春秋山脚下开设了几十家大大小小的采石场，日采石量达40万吨。在给当地经济发展带来活力、增加附近群众就业机会和收入的同时，山体多年来遭受无节制的大规模开采，已经千疮百孔、面目全非，主要景点还未开发就被破坏殆尽。人们在这里炸山，山体每天都在被挖，对山体造成了极大的破坏。一座名山正被逐渐吞噬。
（春秋山主峰）
（主峰龙云寺遗址）
（龙云寺现存石刻佛像）
春秋山主要遗迹：
南岳庙：又名南岳庙、华岳庙、龙云寺，始建于清嘉庆年间的春秋山，1948年毁于战火。遗址尚存，石墙基清晰可见。寺内有僧人练武的“木马地”和“峰墙”，有供打水的“乌龙井”和“黄龙井”，井口周围留有僧人打水时穿的绳槽，可见当年春秋山僧人之多，佛事之兴盛！可惜，因世事沧桑，战火纷飞，加上上世纪80年代石材开采，南岳庙已消失在人们的视线中。 唯有透过主峰上横卧的石香炉和残垣断壁，才能依稀看到当年寺院古朴、殿宇庄严、晨钟暮鼓、香火旺盛、游人如织的景象。虽然现在已看不到昔日佛事的盛况和辉煌，但由于南岳庙在历史上是江淮之间的佛教圣地，影响深远，至今仍有许多佛弟子来此朝拜，也有许多善男信女来此烧香拜佛。
（李公林书院旧址现为春秋山林场指挥部，即将改建为春秋山讲堂）
草堂书屋：位于春秋山顶峰西北80米处，有前后房屋20余间，并有亭、楼、池、水榭等。
李公林书屋：又名二庵寺、半山寺，李公林隐居于此吟诗作画。宅院占地面积1200余平方米，有房屋10余间。正门朝东，屋前为会客室，屋后为家宅。居士住处在屋内最西角，为一独立茅草屋。住处前有水塘，四周松竹环绕，名“龙眠居士书屋”。清朝战乱中被毁，遗址现为春秋林场指挥部。
（洗墨池）
洗墨池：晚年李公麟隐居舒城，徘徊于春秋山、龙眠山之间。李公麟在春秋山所建书斋西南，是一片浓荫蔽日的竹林，中间有一方形水池。池面椭圆，池壁光滑，池水清澈，四周翠竹苍翠，古树茂密。李公麟曾在这里洗笔洗砚，并在石壁上题写“洗墨池”三个大字。后于上世纪七十年代因挖沟造林而毁于一旦。
(乌龙井)
（黄龙井）
乌龙井、黄龙井：位于主峰北坡半山腰，井水甘甜清澈，大旱不涸，大雨不溢，井口有山僧留下的绳槽。关于这两口井有一个神奇的传说：共工与颛顼为争夺帝位而争斗，导致天柱折断，地裂开。他们所骑的乌龙和黄龙口渴难耐，躲进了此山的深渊。两条龙为争夺水源而争斗，两败俱伤。因山体崩塌，地裂，星辰西移，两条龙再也出不来，便在此地留下了两处龙井泉眼。
（特洛伊之地）
木马地：距离洗墨池不远，有一块可容数十人的平地，相传是三国名将周瑜练兵的地方，后来成为武僧练武的地方。至今依稀还能看到当年僧人练拳练武的脚坑遗迹。脚坑分布面积不大，呈一字形，这是僧人练武刻苦的见证，也足以说明春秋时期此山盛极一时。在南岳庙东侧主殿内，三面墙壁上绘有壁画，壁画长约6米，生动地展现了僧人练拳练武的场景。
（周瑜告诫石）
凤凰桥：“凤凰桥，两头高中间凹，说起来真好笑……”春秋山脚下流传着这样一首民谣，无人知晓这首民谣起源于何时，只是当地老人闲暇时哼唱。民谣中的“凤凰桥”指的是春秋山北面的一座石拱桥，但真正出名的并不是这座石桥，而是矗立在桥头旁边的一块石碑。石碑的主体不是普通的文字，而是一个凤凰图案。图案下方是一颗从石面凸出的鸟蛋，石碑旁边的石板上还刻有鸟巢的印记。鸟巢旁边有一坨类似于鸟粪的东西，十分奇特。
很久以前，附近的居民就把这座桥叫做凤凰桥，石碑上的图案也是自然形成的。这里还有一个美丽的传说：很久以前，这里有一条大沟壑，就是现在的束鹿渠的前身，这里常年水清，风景秀丽。沟壑旁，一株荫蔽数丈的梧桐树高耸入云。每到清晨太阳初升，一只凤凰盘旋在树上，唱得不绝于耳。它身姿曼妙，羽翼金黄，能给人们带来福祉。只要它落到的村子里就会有美女，它所运载的耕地就会有丰收。每当没有农活的时候，大家都来到树下仰望，给它送来它爱吃的食物。人们爱它、敬它，它也不避人。人与鸟和谐相处，从不离开。久而久之，凤凰的巢就嵌在石板上，凤凰的影子也印在石头上。
凤凰消失了，只留下了天空石头上的影子。为了纪念它，人们在树旁修路，在河上架桥，把刻有凤凰印记的石头刻成石碑，安放在桥边。过桥的行人看见石碑，都会发出赞叹之声。
时光荏苒，百年过去。到了二十世纪中叶，凤凰桥已年久失修，几近坍塌。1958年，为了修建水利工程，凤凰桥被拆除，改建为水泥石拱桥。如今，凤凰纪念碑已不见踪影，桥石也被原朝阳公社拿走作他用，老桥已无迹可寻。
环峰城：位于主峰上，城外有高约3米的石墙，墙下有近2米宽的山道。城墙周长八十余丈，高9丈，厚2丈，有16根石桩。相传这是僧人为了清晨和傍晚登峰练武，保护寺庙而建。城墙的毁坏主要源于两次战争，一次是清咸丰年间1855年，太平天国时期，清军与太平军频繁发生拉锯战，城墙损毁严重；另一次是解放战争时期。 民国三十七年（1948年），晋冀鲁豫野战军第三纵队第八旅二十四团（旅长马全忠）派出两个营的兵力解放春秋山。战斗中，他们用大炮轰击驻扎在春秋山环峰城的国民党第八十八师第六十二旅一个营的指挥所。至此，存在了200多年的环峰城墙被彻底摧毁。
（古村门遗址）
（王虎剑，已不复存在）
望虎峰：为山的第二峰。登上望虎峰，近观万佛湖、杭埠河，远望巢湖。北望辽阔平原，南望群山重重起伏。鸟瞰村落星罗棋布，炊烟袅袅。
（刘宝全）
刘宝泉：沿望湖尖西行至山脚下，是一处河谷盆地，著名的刘宝泉就位于此地。此地周围有一株粗细两臂的古柳树，枝条盘旋，树冠如华盖，枝叶翠绿。旁边原还有一株柳树。两株古柳之间有一股泉水涌出，泉水潺潺，常年恒温12摄氏度。村民们挖塘做井，因位于两株古柳之间，故取名刘宝泉。此泉极为著名，相传因春秋山灵气充沛，久久不涸，终年泉量充足，清澈甘甜，常饮可治病延年，人称神井。水中含有人体必需的17种微量元素，常饮可治病延年。 它是泉中珍品，经国家地质局防疫站等专家鉴定，为偏硅酸优质矿泉，居世界优质泉水第七位，堪比青岛崂山矿泉水。1990年获全国啤酒大赛第九名的龙津啤酒，就是用此泉水酿造的。
夹河对钓：山北有一条小河，名“夹河”。河岸两边各有一块大小形状相近的岩石，恰好适合二人相对垂钓。夹河对钓相传讲的是孙策、周瑜在此垂钓的故事。
仙人足迹：春秋山西南，沿路向上行走200米，路西侧有一条绿树成荫、潺潺的小溪，溪底铺满青石，石面平整宽阔，从这里可以看到神奇的仙人足迹，还有仙人拖行在石头上留下的裂纹，这就是春秋山推崇的仙人足迹。
距此不远的凤凰台南侧有一石洞，名为老虎洞。洞内阴暗嶙峋，幽深神秘；洞外风景秀丽，花香鸟鸣。依稀可见老虎的生活轨迹。传说有一位师傅在此修炼，他有个徒弟，当时年纪尚小，经常遵从师傅的吩咐到山中的五龙井打水。一天傍晚，他突然看到一位年轻貌美的女子坐在岩石上，两人不禁聊了起来。从此以后，他每次打水，总会遇到那女子。久而久之，两人便谈笑风生，互送眼神，甚至干起了男女之间的世俗之事。有一次，师傅见他打完水久久不归，便下山去找他，恰巧遇见，气得一跺脚回山去了。 这一脚竟然陷入石头一寸，留下了永远无法抹去的仙脚印。女子大惊，慌忙逃走，一束柔软的丝带竟然在坚硬的石面上划出了一道深深的痕迹。如今仙人已逝，舍利犹存。
凤凰台：位于凤凰桥南山坡上，人迹罕至。康熙年间，有文人路过此地，爱其风雅，见一块高二丈余的巨石，便取名“凤凰石”。凤凰石表面平整，有各种不规则的花纹，犹如天然的戏台，人们便称其为凤凰台。每当天高气爽之时，行人便来此登台远眺。天空蔚蓝，白云悠然。近处可见南山三眼寨、马妃山、猪头尖，雄伟壮观。远处可见桥南流淌而下的长江水，奔向凤凰桥，浪花飞溅，犹如雪花纷飞。水退之时，鱼虾跳跃。俯视远近村落，炊烟袅袅。夏季登台，微风吹拂，暑气一扫而空。
三刀石：位于春秋山北侧一处山谷中，石头左侧有一条清澈的小溪，右侧是一片竹林，周围有许多小石头被溪水冲破地面。石头上虽然沾满了周围采石场的灰尘和树叶，但石头上却天然生有三道若隐若现的“刀痕”。关于石头上的刀痕，民间流传着这样一个传说：很久以前，龙河中有一条恶龙猖獗，引发狂风暴雨，趁着暴雨飞到春秋山北边，施法将春秋山北边的居民淹没。龙王知道后，追赶恶龙，并展开了战争。龙王对恶龙砍了三刀，却不小心砍在了石头上，于是石头上就留下了三道刀痕。后来恶龙逃到龙河乌沙观音庙，被龙王困住。 老龙王用一捆布把恶龙裹住，使恶龙窒息而死，布条化为一条长河，疏通了水道，这便是现在疏鹿渠的前身。
（李公林）
李公麟与春秋山：李公麟（1049—1106），字伯石，号龙眠居士，是中国历史上著名的画家，被誉为“宋第一画师”。北宋中叶舒城县人，22岁中进士，官至御史、判官。52岁因病辞官归隐舒城，终其一生生活在舒城，葬于县城东南青石圩。他在舒城多处修建住宅，有春秋山的春秋山庄、龙眠山的龙眠山庄、县城附近的轩辕阁，县城内的归来楼、清心阁等。
李公麟在春秋山东麓建有春秋山庄，位于山腰一处平坦处，四周翠竹环绕，古树成荫。山庄内曾有一座半山寺，为李公麟的书斋。书斋西南侧竹林中，有一方形水池，名“洗墨池”，相传为李公麟洗笔洗砚之处。池旁有一口井，名“乌龙井”，相传为李公麟汲水之处。从这里可登至春秋山顶，沿途有“凤凰桥”、“凤凰台”、“仙迹”、“三刀石”、“天梯”等景点。山顶有南岳庙，气势宏伟，为皖中佛教圣地。后遭战火焚毁，仅存石墙基。 站在山顶的“望湖尖”，可见巢湖白浪横空。
李公麟晚年退居舒城，流连于春秋、龙眠两山，其《春秋山庄四季》一诗，生动描绘了春秋山庄的四季景象。显然，这首诗吸收了舒城民歌的养分，字里行间散发着山土的清香。在歌颂春秋山庄和周围田园风光的同时，突出了“与民同乐”的基调，指出作者隐居生活是享受的。黄庭坚在写《博史严子陵钓滩图题》一诗时，便深受启发：“我一心想得刘文殊，不甘为他做三品官。能使韩家重九鼎，通江波涛上自有清风。”（李公麟字博史，《严子陵钓滩图》为李公麟的成名作。）
（春秋山林场春秋山报告厅）
（建设中的春秋山大讲堂）
如今，春秋山的石材开采业欣欣向荣，或许有一天，春秋山也会告别人们的视线。
