编者按：数月前，笔者撰写了一篇《城关十字街简考》（以下简称《初考》）的文章，通过历史研究追溯了十字街的历史演变与变迁。在之后的探讨与古籍阅读中，新的信息与线索不断浮现，在《初考》一文中得到补充与修正。本文将在此基础上，进一步探寻十字街，对城关老街老巷进行研究。
十字街旧貌（来源|资料图片）
城关旧街巷最早的记载见于明嘉靖年间官修的《南极志》，其中记载了两条街道、五条巷子。万历《泸州府志》只记载了五条巷子，没有街道，同期的《舒城县志》（下称《万历志》）也未记载。清康熙年间《泸州府志》原书已难觅，但从嘉庆府志所引内容来看，与万历府志并无太大差别；巧合的是，清初三部县志均缺“城”部分，较为完整的是嘉庆、光绪两朝的府县志。 《泸州府志》均记载了四街十二巷，嘉庆《舒城县志》（下称《嘉庆志》）则增至五街十五巷（二大街，四门皆有小巷）。光绪《修舒城县志》（下称《光绪县志》）尤为值得一提，除记载七街二十四巷外，还记述了各街巷的地理位置，这是史无前例的，为后世地理研究、地名工作提供了重要的参考价值。
《南极志》相关记载（来源|资料图片）
“南门街，在南门内外”（《光绪三十二年鉴》）。清嘉庆年间，它与西门街并称城内两条“街”。《初探》中提到，旧时的南门街应包括码头，即南门（关）外的大街。民国时期，“码头街”这一名称开始出现，并被收录于官方刊物，如1943年的《上海及全国工商银行名录》。那时的码头街更像是郊区一座新的“卫星城”，漕运带来的贸易繁荣，街巷不断扩大，四周都建有数道城门，保护着街区的安全。
2015年，码头街（杨清泉 摄）
“鼓楼街在县城，即十字街”（《光绪三书》）。《初探》提出，“鼓楼街”之名，最早见于清光绪年间的《续舒城县志》，而早在明嘉靖年间的《南麂志》中，“二街”一栏就有“鼓楼”一说。“鼓楼”古时与“顾”同音，即鼓楼街。据王章《重修公署志》记载，洪武三年（1369年），县令元懿在“（县）署东数十里处”建有碉楼一座，“重檐飞檐，钟鼓隆隆”，即鼓楼之始。 至于嘉靖年间所建的“桥楼”，二者位置、规模相近，可能是重建或修葺工程。
明万历年间的书城桥楼（来源|资料图片）
“凤凰桥街在鼓楼街以北”（光绪三十二年）。明万历三十二年三月二十四日《舒城县志》附录《舒城县图》记载，丁字街南侧原有牌坊一座。清嘉庆年间，此街称“北门街”。后短暂被称为“凤凰桥街”，后逐渐并入鼓楼街。民国时期，市民谈起此街也多称“北门街”或“北门大街”。
2018年，鼓楼街道北段（舒文杰 摄）
“丁字街在北门内”（光绪三章）。丁字街东西连永安（西北门）、熙春（大东门），中段北至拱辰门（北门），南经凤凰三桥与中城相连。从城防上看，具有重要的战略地位。民国十一年（1922年）八月，大刀会数千人围城数日，大东门关闭；民国十五年（1926年），为避大刀会攻城，城门封锁废弃。因此，街形似砂轮，后得名“磨旦街”。约在今玉带河路附近，也就是人们常说的“北门”。
玉带河，2019年（舒文杰 摄）
“云麓街在鼓楼街西”（《光绪三十二年鉴》）。越来越多的资料表明，如今的“云麓街”应该与旧云麓街毫无关系。由于其名字意为“升至顶峰”，云麓街的修建也是文庙修建工程的重要组成部分，两者的关系密不可分。1931年《安徽建筑月报》刊登的《舒城县近三个月的施工计划》一文中，这条街被称为“文庙街”。至于是否正式更名，尚待考证。
清光绪年间舒城县立书院图（来源|档案图片）
“三里街在南门外，龙津桥南”（《光绪年谱》）。在安和公路开通前，三里街与范家巷是历史长河中古驿道上的重要节点。楠溪江缓缓流淌，从龙津古桥间穿过，虽略逊于河北码头，但也享受航运的“红利”，引得学校、寺庙等在此兴建。
三里街，2018年（舒文杰 摄）
“西门大街在西门内”；“竹斜巷在南门内，大街西侧”（《光绪三十二年春秋》）。西门大街又称西大街。之所以把西门大街和竹斜巷放在一起，是因为两者之间存在着微妙的关系。从清光绪三十二年春秋的描述来看，似乎更像今天的“XX东路”和“XX西路”，但并没有明显的划分。1948年的《舒城县城关镇简图》显示，竹斜巷从南门西行到天主教堂东侧，拐成西大街。但在很多文献中，两者是“又称”的关系。比如舒城大戏楼，说是在西大街的李家祠堂旧址，也有说是在竹斜巷的旧县卫生院，其实就是同一个地方。
民国地图上的西街与竹榭巷（来源|档案照片）
朱谢巷在清嘉庆年间曾被称为“朱司巷”，笔者原以为是因朱、谢两家而得名，而“朱司”在方言中是同音字。直到读到《舒城地名故事》，在《朱氏族谱》中刊载了一篇故事，才解开了心中的疑惑。明末，张献忠攻打舒城，其儿时恩师遵约，让巷中居民塞竹丝，才得以逃生。恩师姓朱，巷名便为“朱谢巷”，不久朱家迁居春秋山麓。故事情节与合肥“赵千户巷”（今群义巷）传说略有相似，只是主角和信物有所改变，都体现了江淮人民对张献忠起义军大开杀戒的恐惧与痛恨。
西街（来源|档案照片）
“蔗巷在南门，大街东侧”（《光绪方志》）。至于蔗巷的由来，当地流传的“清光绪二十三年（1897年）有人在此巷口卖蔗”的说法，已无从考证。其实，明嘉靖年间的《南麂方志》已有“蔗巷”（城内五巷之一）的记载，比前者早了360多年。万历年间的《泸州府志》称其为“牛泽巷”，疑似误记。
甘蔗巷，2011年（李俊摄）
“小东门巷在小东门内”（光绪县志）。民国时期，此巷因巷内有万隆经营，故称“万隆巷”。据1995年版舒城县志记载，万隆是清光绪年间定居城关的南京商人，经营杂货批发，资本约两万两白银，员工近百人，年销售额十四五万银元。
2011年，万隆巷（李俊 摄）
“南门街以西为梅花巷，梅花巷以北为椿树巷”（《光绪三十二年表》）。梅花、椿树都是常见的花木，加入地名中并不是什么新鲜事。类似的名字还有桑园巷、双松巷等。
2021年的梅花巷与春树巷交叉口（舒文杰 摄）
“十字巷在南门大街以东”（光绪三十二年），明代为城内五巷之一，曾有人说因旧时文庙门前有两头石狮而得名，但此巷西距文庙有数百米，不能算强行接通。
2018，狮子巷（摄影 | 舒文杰）
“三皇庙巷在鼓楼大街以东”（光绪三十二年《清史稿》）。《初探》提出三皇庙巷（街）与考棚巷应为历史传承，当时改名定于1907年至1935年之间。近来又发现数份1931年的文献有“考棚巷”之称，其范围进一步缩短至24年以内。
三皇庙街、考棚巷信息（来源|资料图片）
“望铁巷在梅花巷西”（《光绪三十二年鉴》）。望铁巷，当地学者考证，此处的“铁”指铁匠，即因巷中曾有一位姓王的铁匠居住或开铁匠铺而得名。旧时合肥城内有一处“望铁平巷”（今仁爱巷），与此情形类似。
合肥王后蓬巷，2021年（舒文杰 摄）
该巷子消失较早，其具体位置的文字描述较为简短，因此需要从其他角度入手。清光绪三国志记载了巷子内有两座建筑——包公祠和大宅。巧合的是，嘉庆《泸州府志》附录《舒城县志》显示，有一条巷子从南门街向西，经过包公祠和大宅，在城墙附近向南拐弯，通向西门街。这就是望铁巷和梅花巷。根据光绪三国志中关于“大宅”的描述，当地学者考证其在城关粮站遗址（今三怪堂综合市场内），“馆后有池，陆文杰先生卒于此”，很可能就是众所周知的“三怪堂”。综上所述，该巷子的位置是明确的。
清嘉庆年间舒城县地图，标明王铁巷位置（来源|资料图片）
“胡知县巷在县衙前”（《光绪三十二年》）。若查唐代至清中叶的县令，二百余年来，没有一个姓胡的。若问当地胡姓名人，明代有一位——翰林院编修胡守衡，他高呼“汝衡若去，谁来守蜀峪？”，他虽非县令，却因守卫县城，死在家乡。1984年《安徽省舒城县地名名录》仍记载“胡知县巷”。不久，改名为“云麓街”，颇为武断，不合时宜。
已更正的六安云路街道（来源|网络图片）
限于篇幅，以上七街九巷视为第一部分，其余内容待续。
