舒城县有鹊店街。 虽然叫阙店，但街上并没有阙姓的人。 阙氏家族的所有成员都分散居住在乡村。 是什么原因？
鹊店街（来源|资料图）
却松临工于明嘉靖初年随家人从江油迁来，定居于却店乡横山村。 却公和他的子孙在这里辛勤劳作。 到了第二代，家里条件雄厚，开始在王家畈河边兴建一座小镇——却家店。 第四代却朝纲与家乡任氏有关（《却氏族谱》卷三）“长子却朝纲（生于1600年左右，此为明朝）娶御史任天成之妹”妻子是江西人。”
冲恒山（来源 | 作者提供照片）
第五代却云昌，与桐城较为显赫的张氏有着良好的家世，使却氏家族更加兴盛（《却氏族谱》卷一）。 张英送来的匾额中间的大字是：“今庞府”，上面的小字是“赐进士一号光禄大夫文化殿学士兼礼部尚书加二等”。 下面的小字分成两行。 首行为“年氏弟张英撰”，下行为“康熙四十二年二春纪典日”。 这里提供了三个信息：1、阙氏家族第五代与张英氏联姻； 2、张英自称是养弟，这说明他的妹妹嫁入了阙家，是有血缘关系的； 3、很多人认为张应边是送给阙氏宗祠的，但事实似乎并非如此。 张应边撰于康熙四十二年，阙氏宗祠始建于乾隆四十二年。 那时已经74岁了。
张颖授予牌匾（来源|作者提供照片）
由于阙家有钱、有人脉，所以扩大了阙家店铺。 该项目由长孙阙殿元负责。 阙殿元他们也住在街上。
几十年后，第八代科举生阙云培与科举生张维宗的女儿结婚，并生下三个儿子。 不幸的是，张只活了27岁就去世了。 为了不中断亲戚之间的关系，第九代却兴祖娶了张和庚的女儿。 张英父子为宰相，显赫数百年。 却氏与张氏的关系更加密切，流落街头的却兴祖支系也日益显赫。
阙寺古柏（来源|作者提供）
阙氏店已经繁荣一两百年了。 《却氏族谱》卷七有这样的文字：“却丽生于康熙二十六年；朱妃生于康熙二十八年……父卒于康熙二年。”雍正，雍正三年，妃子去世，葬于却家店，名王家畈“雍正二年1724年，雍正三年1725年三字”。这里的“Quejadian”足以证明Quejadian街在1725年之前就在那里，它是存在的。 1853年至1863年间（具体时间无法确定），洪杨的士兵烧毁了鹊店街，街道被毁。 《却氏族谱》卷九，阙世功在《侄子寿山先生序》第39页第一行写道：“咸丰贵丑之变，红巾……玫瑰”。起来，他们被摧毁了。”
太平天国运动（来源 | 今日头条）
翻开《阙氏族谱》第四卷。 第30页至第35页，恰好是桐城张氏女婿却行祖的后裔，如文吉、文秀、文进、文琪、文琪、石氏夫妇的家谱郭、师父、师荣、师耀、师钊、师宽、师政均表明其去世当年考中不及格。 为什么这么多人同时考试不及格？ 应该是他们同时遭遇了大劫。 巡更、巡卯、巡迁、巡牙等家谱，预示着一段漫长的旅程。 这真的是一段漫长的旅程吗？ 当时他一定是被吓跑了或者消失了。 反正这么多雀星祖的后人，一时间都被彻底消灭了，什么都没有留下。 这是“惨遭蹂躏”的注脚。
桐城柳池巷（来源|今日头条）
有一个传说可以佐证这一点：据说舒城有两个红领巾战士来到鹊店街收税。 族长用美酒佳肴盛情款待了他们，又赐了两担银子，就送他们出去了。 但尤雀家族的后人并不相信。 他们瞒着族长，偷偷追了上去，把钱拿了回来，并将两人活活打死。 第二天天还没亮，人们还在熟睡时，数百人就围住了鹊店街。 一场大火，烧毁了人和房屋，鹊店街一片废墟。
1916年，《西汤池图》中的“却家店”（来源|资料图片）
为什么家谱上没有记载呢？ 因为“家谱不记恶”。
此后，盘族、杜族、吴族等民族在旧址上重建了小街。 大约有四十、五十户人家。 虽然店名还是阙氏，但没有一家是阙氏的。
这就是“阙店街无阙姓”的原因。
鹊店乡政府（来源|作者提供）
