各种版本的舒城县旧县志都有这样的记载：“舒城旧城无考。元末城人徐荣，始筑土城于金枝。明弘治十一年（1498年）知县安玉增建。 1995年版和2012年版《舒城县志》冼称：“自唐开元二十三年（735年）起，（城关镇）历来为舒城县治所。” 这种说法并不准确，那么从汉初到元末，历时1600多年，舒城县的治理在哪里呢？
《舒城县志续》中的相关记载（来源|资料图片）
从来没有人提到过这个问题，或者说，这个问题本身并不重要。 此时我们在编乡志时，小编认为既然是在编地方志，就有必要澄清一些当地的史实。 据一些资料初步确定，汉初至元末，舒城县城应在桃溪镇。
桃溪春浪（来源|资料图片）
首先，旧县志记载：“县北三十里有舒王墩，相传为汉侯根结之墓，城或在燕”。 根结侯名刘歆，秦末汉初人。 他的父亲刘勃是汉朝建立者刘邦的长兄。 刘邦称帝后，封刘歆为根节侯，镇守蜀城。 刘鑫享有二级头衔，作为牧师，必须拥有行政权和司法权。 必须在其管辖范围内设立法院和监狱才能组建地方政府。 地方政府所在地必须是县的行政中心。 此行政中心在今桃溪镇，故旧《县志》记载：“城可设于燕”。
蜀王墩汉墓（摄影 | 倪璐）
其次，据《元丰九域志》记载：“夏，舒城，州西南一百一十里，二乡，九井（今舒城县万佛湖镇九井村），新仓（今丰乐镇飞新仓社区，息县）、桃城（今舒城县桃溪镇）、杭埠（今舒城县杭埠镇）。” 州指的是泸州，也就是今天的合肥市所在地。 《元丰九舆志》是北宋时期官员编撰的一部全国地理总志。 始编于宋熙宁八年（1075年），成稿于宋元丰三年（1080年）。 故称“元丰九玉”。 《九域纪事》。 《元丰九欲志》是根据初唐出版的《十道图》改编的。 “道”是古代地方行政单位。 唐贞观元年（627年），根据山水走向，将全国分为十道。 《十道图》是以唐初定义的“十道”为基础的。 《十路图》图文并茂。 就像今天一样，这是一本省级地图集。 此省地图传至宋代。 宋人取文弃图，融入了很多新的内容，编成《元丰九舆志》。 《元丰九舆志》具有很高的史料价值。 全书分章记载了各州、州、县的地理、人口、土特产、民俗风情等方面的情况。 是后世历史学家必备的参考书。 《十道图》和《元丰九域志》都是国家级出版物，都是国家地理通志。 但国家地理通志，除非设在县级行政单位，否则不能纳入通志。 。
唐师道图片（来源|资料图）
第三，清朝舒城士绅陶荣上书当时的泸州府，请求罢免新设的洮溪镇束河县令。 在这封信中，他写下了这样一句话：“桃溪镇无官，三百年来无异事。” 陶融是清朝康熙朝人。 清朝康熙朝距明初已有约300年的历史。 也就是说，从明朝初期到康熙年间，桃溪镇没有任何官员。 这说明了什么问题？ 在旧制度下，皇权并不延伸到郡县。 只有县城设有衙门和官员。 没有像现在那样的乡镇机构和县以下相关单位的派出机构。 陶蓉的时代可以追溯到300年前。 由于县衙调动，桃溪没有官员。 这意味着，300年前，桃溪镇就有一个衙门，即县衙。
桃溪镇示意图（来源|资料图）
四、《书城七九录》记载：“元文宗二年（1331年），洮溪居民万余人，皆事”。 《书城七九录》记载，谢里普华是蒙古人。 元英宗泰定二年（1325年）至元文宗至顺二年（1331年）任舒城县令。
古镇鸟瞰（摄影|张凌云）
综上所述，初步断定，从汉初至元末，历时1600多年，舒城县城应位于今日的桃溪镇，而不是城关镇。 关莉看到后，还是希望方家能够指正。
漫步老街（摄影|舒文杰）
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