舒城后裔中一支舒氏所立相传,舒国君侯是皋陶后裔

admin 2024-03-30 503 0

舒城历史悠久。

早在远古时代,我们的祖先就在这片古老的土地上休养生息。

相关文字资料中可以查到的文明史也可以追溯到3000多年前。 公元前11世纪中叶,生活在固蜀土地上的人们建立了自己的诸侯国“蜀国”,从而开始了蜀城最早的文明史——“群蜀”的历史。

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《江淮群书青铜器》书及照片(来源|网络图片)

遗憾的是,一是时间太久远,二是数据不完整。 对于《群书》的历史概述,众说纷坛,并无共识。 确实很难一下子解释清楚。

我的“初议”只是根据我所掌握的文字和考古资料等,谈谈群书的起源、发展概况、重大事件、疆域范围和消亡过程等,与感兴趣的朋友讨论。

群书是由高陶的后裔之一舒氏家族创立的。

相传,蜀国君主是高陶蜀氏后裔。 要把“数”、“群数”解释清楚,还得从皋陶说起。

记得20世纪60年代,由于某种原因,我们一行40多人不得不从六安步行回舒城。 路过六安三里铺时,我们看到路边的高陶墓,忍不住顶礼膜拜,表达对这位先人的敬意。

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六安高陶墓(摄影 | 舒文杰)

当时,高涛的坟墓是一堆黄土,长满了茂密的草,高约六米。 墓顶上生长着一棵小树,绿油油的,充满了生机。 墓前竖立一座碑,上面刻着“古高陶墓”四个工整的铭文。 碑文为清人吴昆修所书。

高陶是古代的圣人。 他与唐尧、虞舜、夏禹并称为古代“四圣”之一,被公认为“正义鼻祖”。 他是我国先秦历史上一位影响深远的重要人物。

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高陶雕像(来源|网络图片)

史料记载和考古证实,禹、舜封高陶为刘(六安)。 后来,夏禹将郢(湖北英山)和六分赐给了他的小儿子。 死后葬于六安。 这就是六安古称“藁城”的原因。

高陶的后裔有李(李)、蒋、应(秦)、赵、颜等支姓。 其中燕支居六安、营山、江淮等地。

群书立国五百多年

据史料记载,夏商之后,西周初年,周天子分封诸侯。 他根据高陶子孙颜姓的助纣灭纣的功绩,封他们为子爵,并让他们就地建国。 于是,江淮之间,便有了“刘、辽、徐、宗”、“蜀”诸侯国。 这些就是“淮夷”国家。

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分封制度(来源|网络图片)

其中,蜀国是由颜姓后裔的一个小支系蜀氏建立的。

蜀族首领舒英是皋陶第三十五代孙。 被封为古蜀大地,建立蜀国。 从此,他们以郭为姓,顺利发展了三百多年。 春秋中期,蜀郡等士人建立了几个以“蜀”字命名的小王国:“蜀、蜀辽、蜀雍、蜀九”等。 这就是“群书”。

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《春秋》书影(来源|网络图片)

春秋时期,奚公三年,公元前657年,同为淮夷国的大国徐国闹翻,互相争斗,蜀国灭亡。 然而,蜀军弟子众多英雄,却趁着危险,自立门户,保家卫国。 他们向四面八方点燃火焰和烟雾,挫败侵略者,保卫家园。 徐国无法控制局势,于是在原来的蜀国范围内,出现了蜀国及其弟子建立的几个带有“蜀”字的小国:“蜀、蜀九、蜀庸、蜀辽”。 “ 等等。 这四个国家是司马迁统计的春秋时期105个诸侯国中的四个。 若按《左传》注释,亦有“叔龙、叔宝、叔公、龙叔”。

可以说,一“蜀”成为“群蜀”,这是抗击侵略者的需要,也是保家卫国的产物。

近代史上的领军人物范文澜曾在其巨著《中国通史纲目》修订本中说过这样的话:

“淮河流域……小国有蜀(安徽舒城县)、刘(安徽六安县)、辽(安徽霍邱县西北)。还有四个小国:蜀辽、舒雍、舒久、宗。大国有徐(安徽省泗县北)。俗称怀邑。” - 括号内的注释也是原文。

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范文澜《中国通史纲目》(来源|孔子旧书网)

这里所说的七个小国中,石谦总结的《群书里》中也有四个。 它们的位置,是可以解释的,也一一标注。 他说蜀国在“安徽省舒城县”,刘、辽的管辖范围也说得很清楚。 至于蜀辽、蜀庸、蜀九的地位,这三个蜀姓国家就没有提及了。

但从范老的话中可以分析出:凡注明管辖的,是指西周时期曾有封建国家的燕姓各个小支系;未注明管辖的,是指蜀国。春秋时期的国家学者。 诸书设立后,一“书”成为“群书”。 群蜀的管辖范围自然是原蜀国的管辖范围,也就是固蜀之地。 无需进一步解释。

综上可见,从公元前11世纪中叶、西周初年起,蜀婴建立了蜀国; 到公元前7世纪中叶,出现了几个带有“蜀”字的国家; 而公元前508年之前,各国一一被楚国所灭,群叔立国五百余年。

群蜀诸国相继被强大的楚国所灭

群书是三等小国。 在王权衰落、列强争霸的春秋动乱年代,为了生存,只能依靠西边强大的邻国楚国,成为楚国的附庸。

后来,东边的邻国吴国也变得强大。 群叔不忍楚国欺凌,背弃楚国投靠吴国,结果遭到楚国士兵的镇压。 结果,群蜀诸国一一败亡,败亡灭亡。

《左传·公文十二年》

公元前615年,楚令尹成甲灭蜀国,俘其王蜀平。

公元前601年,楚庄王灭蜀辽。

公元前574年,楚共王灭蜀庸。

公元前546年,楚康王命殷去俭灭蜀九。

春秋时期,小国和弱国始终处于受欺凌甚至被淘汰的境地。 然而,在固蜀的土地上,群蜀各国曾经战斗过、奋斗过,上演过一出活生生的历史大戏。 虽然有很多悲壮的成分,但也有威严、威严的成分,鼓舞人心,鼓舞人们前进。

《东周列国志》对楚令尹屈俭歼灭蜀九的战争有比较详细的描述,即蜀九之战。 在舒九看来,这场战争非常惨烈,也非常有名。

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《东周列国志》(来源|孔子旧书网)

蜀九之战一共进行了三场战斗。

第一战是一场离城伏击战:蜀、吴联军包围战车,射出数千支箭,杀死了楚国先锋杨由及。 副先锋西环吓得仓皇而逃,才保住了性命。 杨由基名声大噪,却是春秋时期第一射手,百步贯长江,百箭命中的名将。 他就这样死在了孤树的土地上,可怜又悲伤! 但又带有一种罗成式的悲剧色彩,既值得赞扬,又令人惋惜! 这件事也是古代战争史上的一大亮点。

芝山围攻突围第二战:曲俭、西环集结全军围攻芝山,芝山山高林密。 蜀吴联军陷入陷阱,失去势力。 吴军大败,蜀军只得退至都城九黎。

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巢湖山(来源 | 张勰)

第三次九黎保卫战:九黎城寡不敌众,寡不敌众,败于楚军之力。 结果城陷,国王自杀,太子被俘,蜀九被灭。

十七年后,公元前529年,楚平王杀了二王,独立了。 为了讨好百姓,巩固自己的统治,他释放了太子叔玖,并恢复了他的国家。 其他蜀国:蜀国、蜀辽、蜀雍也相继收复了自己的王国。 然而公元前508年,楚国再次将他们全部消灭。

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楚平王影视形象(来源|网络图片)

从公元前615年到公元前508年,前后一百多年,群蜀诸国相继被楚国灭亡,班图接纳了楚国。 从此,有着五百多年建国史的群树在固蜀土地上彻底退出了历史舞台。

秦汉以后,固蜀区置蜀县、龙蜀县,后并入蜀县。 自唐开元二十三年(公元735年)设舒城县以来,县名一直沿用至今。

群书版的固蜀之地

据多方透露,所谓“群书”其实有两种解释。

狭义上,指的是前面提到的“蜀”姓国家。

广义上来说,是怀夷的统称,指的是高陶后裔的各个支系的封建国家,如刘、辽、徐、宗等,当然也包括蜀字的群蜀国。 这就是转喻修辞的运用。

对于狭义的群蜀国疆域,历史学家过去曾做过很多判断,比如范老。 我还看到了现代人绘制的春秋时期地图。 群书的大致位置在楚、吴两大王国之间(《中国历史地图集》)。

舒酒国,今舒城县东乡、肥西县东部地区。 首府九黎(即舒九城)在今舒城县东郊。

蜀国,今舒城县东南,以及庐江县、桐城市部分地区。

舒辽国,今舒城县西南,及桐城市部分地区。

舒雍州,今舒城县西南及六安市部分地区。

龙树州,今舒城县啸田镇,及岳西县、霍山县一带。

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群书(来源|《中国历史地图集》)

至于群书的其他国家,地图上并没有显示,所以不得而知。

另外,从蜀九之战的三个战役地点,我们还可以估算出蜀九国的大致范围,并据此,我们还可以推断出其他蜀姓国家的面积。

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舒城田园风光(摄影|张凌云)

如果这个猜测成立的话,那群书国管辖的面积岂不是比现在的乡镇面积大不了多少?

据此可见,群书国管辖范围以现在的舒城县为中心,包括周边的部分县。 我们暂且称其为“固蜀之地”吧。

群书的历史回响

在古蜀大地上,群书已经消失了2500多年,但它们500多年的丰富历史,是蜀城最早的文明史,也是中华民族文明史的组成部分。

我今天再次提起这个古老的话题,是想通过介绍这段文明史,增强对家乡历史的理性认识,带领人们瞻仰古人的遗迹,聆听历史的回声。 ,进而增强他们对家乡的热爱。

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花城遗址(摄影|张凌云)

当然,舒城人会对舒城的历史有一定的了解。 舒城的实际情况应该更加熟悉。 现在我们就去大家都熟悉的地方,比如九里屯、桃城(桃溪)、春秋山。

蜀九国的首都叫九黎,又叫蜀九城(旧版《词源》中的条目)。 这座城池在当年的防御战中被楚军夷为平地。 此遗址名为“九里墩”。 后来,因此址距县城正好是九华里,口语就成了“九里墩”。 考古证实,这里出土的春秋晚期墓葬中,出土了侯爵级贵族陪葬的青铜器物100余件。 还有两处铭文,证明墓主人是蜀国某王。 不幸的是,字迹严重生锈,难以辨认。

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铜鼓底座铭文(出处|《安徽舒城九里墩春秋墓》)

在历城的一次伏击战中,楚先锋杨由基被枪杀,副先锋西环受惊,仓皇逃跑。 这一成就载入史册,令人振奋。 联系到这个历史事实,人们很自然地从“离”字想到了“逃”字,于是就把这个战场的名字改成了“逃城”。 意思相似,但都表达了战争的光辉成果。 后来,时间冲淡了人们的历史印象,后人逐渐习惯将“逃城”写成“桃城”(即桃溪)。 读音没有改变,但历史色彩褪去,地域特色显现出来。

九山突围之战,蜀吴联军陷入陷阱,导致战局逆转。 为了铭记这段惨痛的历史教训,后人以战场之名纪念时代,并将焦山改名为“春秋山”,至今铭刻在固戍大地上。

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春秋山竹海(摄影|舒文杰)

蜀国的一部分领土就在现在的庐江县境内,那里还有一个小镇叫“蜀”。 这是历史遗留下来的逻辑标题。 然而,从群书灭亡到公元三世纪周瑜时代,已经过去八百多年了。 舒城县已设“舒”县。 甚至有人请大历史学家陈寿判断该地为周瑜的出生地。 也就是说,周瑜只能是“庐江州蜀村人”。 这不是对这位伟大的历史学家的玩笑吗? 同时,舒城之所以被称为“舒城”,而庐江不被称为“蜀江”,是因为“蜀国”和“群蜀”三千多年的历史文化积淀。 一个人的肤浅话语能改变什么吗? 也有一些刊物捡起争议中的东西当作“红枣”,甚至擅自改变传统结论。 谁愿意为如此低质量的出版物付费?

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周瑜雕像(摄影 | 舒文杰)

另外,当年蜀九之战时,楚军由令尹屈俭率领,先锋为将军杨由基,副先锋为西寰将军; 在蜀吴联军中,吴军是由吴王的弟弟率领的,他后来也成为了吴王。 国王的无知。 仅仅因为《东周列国志》错误地写了当时的吴王,把诸藩写成了残部,居然有人抓住了这一点,彻底否定了这场战斗的真实性。 这应该是没有道理的。 其实诸藩、于吉、夷昧是兄弟,都曾当过吴王。 把大哥写成二哥,只是一个小小的笔误。 怎么会这么真实呢?

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