龙舒贡席：历史渊源播报-瑞安招聘网

历史渊源广播

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舒溪编织在舒城历史悠久。 20世纪70年代和80年代，舒城县柏林乡战国墓出土的青铜器底部发现了竹编的痕迹。在同一地点的西汉墓发掘过程中，还发现侧室底部放置随葬品的竹编垫子。其质地、工艺与后期基本相同。 [3]

当地相传，明代天顺年间，舒城平顶山小子庙有一位竹匠驻足。他感激寺里僧人的慈悲，就从山上采来茭白，编成龙纹竹席，送给寺里的僧人。时任吏部尚书的舒城人秦敏岳回乡探亲时，路过县城北门外平顶山上的孝子庙。他进去烧香。当时已是隆冬，但他见寺里和尚的禅床还铺着竹席，便向他询问故。和尚回答说：“这个席子是用这山上的小叶竹做的，冬暖夏凉。” 秦敏月受此启发，为了取悦皇帝，将这张舒适的龙纹席子作为贡品带到京城。赢得英宗皇帝的认可，被皇帝赞誉为“山顶奇竹，龙树贡座”。从此，舒城出产的竹席以“龙舒贡席”而闻名于世。一时间，官民竞相争夺，身价急剧上涨。 [3]

清朝光绪年间，作为中国名品之一，逐渐在国内取得顶级工艺品地位的舒溪也开始大量出口。 [3]

抗战前夕，日本裕仁天皇大婚时，前田公司派专人到舒城订购了十张舒适的席子作为贺礼。 [3]

中华人民共和国成立后，县总工会组织杨守道、陈廷森、张大有三名竹工，在城关码头街联合生产蜀席。随后，在县供销社的支持下，成立了舒溪生产小组。后来，经省手工业管理局批准，成立了舒城县舒溪生产合作社。公司位于城关万龙巷，生产规模逐步扩大。舒溪长期以来处于分散的编织状态，个体民间工匠分散经营或代客加工。 [3]

1956年，成立舒城县舒溪制造厂，年产“龙树牌”、“龙树贡溪”3万余件，远销国内外。舒溪的生产技术也得到了进一步的提高。 [3]

竹编（舒适座椅）

文化特色广播

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工艺特点

舒溪是用斑竹和茭白制成的。经过剪、刮、煮、烘干、编织等十几道工序精心编织而成。成品条质地细腻，柔软光滑，色泽鲜艳，坚韧耐磨，不易腐蚀，可连续折叠，携带方便，具有薄、软、滑、润的特点。 [4]

表现形式

舒溪不仅是实用的夏日用品，更是一件精致高雅的工艺品。座椅上可编织山水人物、流云花卉、飞禽走兽、神话故事、古今字画等各种图案。工艺座椅的品种也很多，有中殿、对联、栏杆、横幅、条带、屏风等。座椅上编织的人物、花鸟图案栩栩如生，色彩鲜艳，立体感鲜明，层次分明。。日常使用的新型垫子也在不断增加。除睡垫外，还有枕垫、桌垫、坐垫、沙发垫等，还有专门编织生产出口日本的“榻榻米垫”。 [5]

生产过程报告

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舒溪之所以能在各地种类繁多的席制品中脱颖而出并长盛不衰，与其工艺流程密切相关。舒适座椅的生产从选材、裁剪到最终垫子成型，总共有十二道工序。其中工艺舒适座椅比普通舒适座椅多了三道工序。选材的精准是舒熙成功的重要原因之一。 [3]

选材时必须严格剔除风头、尾部、节子、疤痕、毛发等。茭白是传统手工席子的主要原料。分为大叶和小叶两种。其中以小叶茭白最好。由于小叶茭白纤维抗拉强度强，节结平、细、柔软，能经受精细加工。用它制成的竹席能柔软、光亮、凉爽、消汗。为了防止虫害，必须在当年11月至次年2月之间采收茭白。 [3]

茭白收获后，被切成软条。竹篾分绿、黄，绿色竹篾分为甲绿、二绿，黄色竹篾分为甲黄、乙黄。舒适座椅的材质基本上都是头青，也就是表面的绿色竹条。 [3]

竹条蒸前称为生竹条，蒸后称为熟竹条。炒菜时，火候一定要控制好。蒸好的竹条从蒸煮槽或锅中取出后必须立即干燥。这种蒸处理是为了保证竹条有弹性，不易折断，不产生竹虫。 [3]

刮，就是把蒸好的青竹条压在刮刀上，拉出来。刮出的条要尽可能薄、均匀。这项技术还需要竹艺工匠丰富的经验和高超的技艺，因为刮削力不能太强，也不能太轻。如果用力过大，竹篾容易折断，如果刮力轻，竹篾就会凹凸不平。 [3]

竹篾经过切、蒸、刮、干后，逐渐失去涩味，变得色泽鲜艳、光滑、光滑、富有韧性。准备好竹篾、绘图、制作样品后，舒适垫的编织过程就开始了。 [3]

可以说，制作舒适座椅最关键的环节就是编织。要求经纬排列均匀，条纹平直整齐。普通舒适垫的经纱和纬纱是蓝色和绿色的；工艺垫的经纬纱根据图案要求采用青竹或彩竹。 [3]

继承保护广播

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继承价值